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TAREA 2 LECTURA KANT


Enviado por   •  20 de Abril de 2020  •  Documentos de Investigación  •  310 Palabras (2 Páginas)  •  171 Visitas

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Nombre: Francisca Campillay

Fecha: 10/04/2020

Campus: Providencia

LECTURA 1: LOS ORÍGENES DEL CONSTRUCTIVISMO Y LA IDEA DE SUJETO. KANT

  1. ¿Qué diferencia o diferencias se observan en el modo de entender el conocimiento desde la perspectiva constructivista (Kant) comparado con la empirista (Aristóteles) y comparado con la racionalista (Platón)?

Platón plantea que la experiencia no es suficiente para justificar nuestros conocimientos, y proviene de Dios.

Aristóteles plantea que el conocimiento es a través de asociaciones, y proviene de Dios.

Kant plantea que el conocimiento se da en la práctica, pero no todo, ya que existen condiciones del conocimiento que son universales.

  1. ¿Por qué la noción de sujeto exige voluntad y libertad?

Porque para Kant sujeto es “actividad” y no un mero receptor. Él mismo se da las leyes a las que se somete, pues dichas leyes tienen su origen en la naturaleza de su propia razón, y no de la irracionalidad o subjetividad.

  1. Reflexión: ¿consideras que actuamos bajo el Imperativo Categórico?

En mi opinión, no lo considero así, ya que, por ejemplo, en el ámbito cultural, las máximas morales de conducta van a variar, por lo que no son adaptables para toda la humanidad y se alejan de la realidad.

  1. ¿Qué requisito es necesario para que se de conocimiento?

Según Kant es necesaria la experiencia, ya que el conocimiento se da en la práctica, de acuerdo a las posibilidades del sujeto, con sus necesidades y con el manejo intencional que el sujeto hace del mundo según sus hipótesis racionales, surge en la utilización del mundo, ya que no es efecto de causas naturales, sino que resulta del uso de la propia naturaleza de acuerdo con los fines del sujeto.

Por otro lado Kant afirma que además existen juicios a priori, que son verdaderos sin necesidad de recurrir a la experiencia, sino que tiene que ver con las facultades propias del sujeto cognoscente. Se refiere a condiciones universales y necesarias.

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