Teoria Sexual

Este trabajo consiste en dar una explicación de los ensayos de sigmun Freud, el primero que se ha retomado fue tres ensayo de una teoría sexual de 1905 en los que se incluye la explicación de las aberraciones sexuales, las teorías sexuales infantiles de 1908 y parte de la pulsión y sus destinos de pulsión de 1915, en este trabajo se pretende dar una explicación clara de los ensayos desde la perspectiva psicoanalítica de Freud y como se van dando las teorías sexuales. Al analizar los ensayo surge la pregunta del cómo se dan las aberraciones sexuales, también me surgió la duda de como los niños van formando parte de su identidad sexual a partir del Edipo y que pasa cuando queda fijado sin salir del Edipo.

En lo que respecta a las aberraciones sexuales se ha especificado que durante el acto sexual existe un objeto y una meta. El objeto es la persona que provocaba una atracción sexual al sujeto que desea llevarla a la meta. La meta es la pulsión que necesita descargarse, es el coito o la satisfacción de la acción del impulso sexual, la meta seria la acción y coito del hombre a la mujer, sin embargo en algunos casos el objeto se desvía de la meta y es en ese momento es cuando se convierte en una aberración sexual.

A diferencia de Freud yo pienso que muchas beses un sujeto quiere cambiar la rutina o hacer algo diferente cuando se tienen relaciones sexuales y sin darse cuenta de manera inconsciente cambia su meta, simplemente un sujeto que fue reprimido en su infancia en su etapa fálica cuando la madre o cualquier persona que está a cargo de él lo regaña por su exploración genital por ejemplo tocarse el pene, así el niño asocia esto con una situación afectiva conectada con el objeto, al momento que el niño crese su represión libidinal quiere salir y muchas beses su meta cambia por no saber cómo sacar la represión, por ejemplo que uno de la pareja vista ropa diferente o se ponga un accesorio que es atractivo para el que pide esto, sin embargo en el camino para llegar a la meta existen desviaciones en el objeto, pues el objeto dejo de ser solo la mujer para convertirse en una aberración sexual en la que el objeto podría ser un zapato, prenda de vestir etc. La pareja sexual tiene que traer unos zapatos o cualquier cosa durante la relación sexual, esto podría ser normal al querer solo una estimulación extra en la pareja, sin embargo se convierte en aberración cuando la persona que tiene la atracción por las zapatilla deja a un lado a la pareja para llevar el coito solamente con el objeto (zapatillas, peine, ropa etc.) dejando a un lado a la mujer convirtiéndose en aberración, cuando el objeto se desvía de la meta la persona se convierte en un perverso o degenerado al dejar a un lado a su pareja para preferir a cualquier cosa que no sea la persona que en un principio fue la atracción del sujeto. Es de esta manera como se responde la pregunta de cómo se dan las aberraciones sexuales, cuando una persona suple el coito por un objeto parcial que puede ser cualquier objeto, niños o animales sus relaciones sexuales con personas empiezan a cambiar, si la pareja lo deja al ver que es perverso el sujeto busca otra pareja a la que le pide tener relaciones sexuales con cierta condición, la cual es que traiga esa prenda en especial o zapatilla u otra cosa que dependerá de la perversión que tenga el sujeto, este patrón se repetirá sucesivamente, así mismo pasa con las filias como por ejemplo tener penetración con los animales se considera un perverso, pues su objeto se desvió por completo de la meta y cambio su objeto convirtiéndose en un objeto parcial, entre los objetos parciales más comunes y que se ha aceptado en la sociedad se encuentran lamer, besar, escuchar, hablar, oír, oler, probar, tocar o golpear etc. Pero cual sería otro motivo por el cual una persona se convierte en un perverso. Esto se da cuando el sujeto era niño y durante su niñez fue una persona a la que lo castraron prohibiéndole o haciéndole ver que la exploración sexual en niños era algo sucio que no se debía de hacer, entonces el sujeto presenta una angustia provocando una confusión o angustia que se reprime que más tarde se convierte en perversión.

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