Teorías éticas

El debate entre distintas teorías éticas

La ética, según el diccionario de la Real Academia Española, alude a como el ser humano debería actuar. Desde el génesis, si nos remontamos a la teología, el ser humano ha sido incitado a definir que es el bien y que es mal así dice en el génesis 3: 4,5: “(…) en el mismo día tendrán que abrirseles los ojos y tendrán que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo”. De la misma forma la arqueología ha encontrado en el antiguo escrito egipcio El Libro de los Muertos papiros que mencionabanlo correcto y lo incorrecto, mientras que entre el Siglo VIII al VI a.c. en Grecia Homero escribía en su libro La Iliada los valores de los buenos héroes y dioses. De esta forma se hace notorio como el estudio del bien y el mal ha sido tema relevante desde el origen del hombre. Pero luego de tantos siglos de estudio ¿se ha llegado a un acuerdo con el concepto? Encontrar este es precisamente el objeto de la ética.

La palabra ética proviene del griego Ethicos que signfica carácter, así a diferencia de las leyes impuestas, la ética no esta basada en principios absolutos, es decir puede ser cambiante debido a que varia dependiendo de la cultura, religión e ideologías es por ello que definirla como una sola es imposible. Por ello para su estudio se han creado teorias que son una consecuencia de las reflexiones críticas realizadas en torno a la moral; es decir el resultado de averiguar cuando hemos actuado acorde a las normas morales, o más bien, a los juicios morales adecuados. Las normas dictan que “cierto elemento o actitud” es una obligación, mientras que los juicios morales expresan que “cierto elemento o actitud” es bueno. Es decir las teorías éticas establecen principios que justifican ciertos enunciados como “Todas las personas deben hacer “algo” y “algo” es bueno”. Es a partir de esto que existen debates éticos que aún no han podido ser resueltos, ya que ¿Quién puede asegurar que es lo correcto y que no cuando dicho concepto esta arraigado al contexto sociocultural de las personas?

Un ejemplo de estas teorias causantes de debate son las teorías de responsabilidad, las cuales afirman que la conducta moral se determina por sus resultados, es decir que una buena conducta es aquella cuyo fin genera felicidad. El eudemonismo o Ética Aristotélica habla de ese fin que los seres humanos tanto anhelan, la felicidad. “A ella en efecto la escogemos siempre por sí misma y jamás por otra cosa, en tanto que el honor, el placer, la intelección y toda otra perfección aunque es verdad que las escogemos por sí mismas, lo cierto es que las deseamos en vista de la felicidad” (Aristóteles, tomado libro Ética Nicomaquea, edición 2007, p.27-31)

¿Vivir en miseria, indigencia, tortura o marginación?, a nadie le gustaría es por ello que en la vida es importante las condiciones materiales, sin embargo Aristóteles plantea que falta algo más que lo material para poder tener la felicidad plena. Entonces nos preguntamos ¿qué es lo que falta?, Aristóteles recuerda que el ser humano tiene una esencia en esta vida, por ello su excelencia llegará en el momento en que pueda desarrollar esa esencia de buena forma. Guiarnos de forma racional ayudará a la autorrealización del ser humano y a la felicidad. También se puede hablar del hedonismo, Epicuro defiende esta teoría, diciendo que el ser humano efectivamente busca la felicidad y la encontrará mediante el placer. “Es necesario evaluar nuestras decisiones en relación con el dolor. Rechazar el dolor y afirmar el placer constituye un principio necesario para alcanzar la felicidad” (Tejeda, A. 2003). En la vida existen muchos placeres, entonces ¿los seguimos todos?, pues no, hay que determinar cuáles son necesarios o no, se encuentra desde nuestras necesidades básicas hasta situaciones superficiales como la fama o el honor. Estoicismo, otra teoría la cual es relacionada a Zenón plantea que todo el universo y la vida de cada ser humano está regido por una Ley Universal que controla y domina todo. “La virtud consiste pues en vivir de acuerdo a la Naturaleza, con lo que además asegura la felicidad. Para el hombre, vivir de acuerdo con la naturaleza es vivir conforme a la Razón que rige el Universo”. (Anneo, L, 1972, p.14). Hay situaciones en la vida que al ser humano no le gusta, sin embargo el estoicismo dice que el destino existe, que todo ocurre de modo necesario. ¿Y que pasa con las cosas malas?, ¿las guerras, asesinatos?, pues en esta teoría se plantea que el mal no existe, sino que es producto de la poca visión humana que no ve más allá de lo inmediato. Ante todo el estoicismo quiere que el ser humano viva en armonía con su destino, con todo lo que le suceda bueno o malo, por medio del autocontrol y así comprender todo aquello que no se puede cambiar. Seguidamente se plantea la teoría ética del Cinismo, defendida por Antístenes. Para los cínicos la felicidad se basa en la autosuficiencia. Consiste en buscar una moral meramente antisocial, esto porque según el punto de vista cínico, la sociedad no permite un individuo independiente, sino que por el contrario, mediante sus procesos de socialización nos obliga a interactuar con los demás, formándonos y cambiándonos hasta convertirnos en lo que necesita que seamos. Lo mencionado anteriormente provoca que los seres humanos vayan perdiendo poco a poco su identidad propia y sean menos dueños de sí mismos, este aspecto se puede percibir en la vida cotidiana de cada uno, hoy en día se es lo que se tiene, lo que se viste y lo que se aparenta, con esto se da a entender que lo que es impuesto por la sociedad modifica los comportamientos de cada uno. Por criterios como el anterior, los cínicos establecieron que lo social formaba parte del problema y no de la solución. Según Francisco Giner de los Ríos (1839-1915), “internamente también vivimos encadenados, debido a la necesidad de prestigio, éxito, educación y aprecio”. La norma moral que los cínicos plantean para lograr la independencia es renunciar a lo social, liberarnos de esas necesidades creadas, seguir los mandatos de la naturaleza, vivir sencillamente. No debemos dejarnos guiar por las costumbres sociales y legales. La moral que dictan los cínicos es de tipo resistente, anti-opresora, de acusación, ellos fueron los primeros contraculturales; es decir que no respetaban: costumbres, instituciones, normas, ideologías ni religiones. Por otro lado detestaban prioritariamente el dinero y afirmaban la abolición de la división de lo público y lo privado y de las discriminaciones. Otra teoría ética de la felicidad es la de la ley natural, la cual fue planteada por Santo Tomás de Aquino. La ética de tipo cristiana es aquella en la que la felicidad consiste en llegar a ser meritorios de la vida eterna, lo cual se consigue siguiendo

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