Trabajo de Sociologia de la comunicación

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INDICE

UD 1        

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN        

INTRODUCCIÓN        

1. NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA        

1.1. EL NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA: H. DE SAINT-SIMÓN        

La revolución económico-industrial        

La revolución política        

La revolución cognoscitiva        

1.2  EL POSITIVISMO SOIOLÓGICO        

1.3. LA TEORÍA SOCIAL DE MARX        

1.4. LA SOCIOLOGÍA CLÁSICA: E. DURKHEIM Y M. WEBER        

1.5. LOS GRANDES MODELOS SOCIOLÓGICOS DEL SIGLO XX        

1.5.1. El funcionalismo        

1.5.2. El interaccionismo simbólico        

1.5.3. La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt        

2. LA COMUNICACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES        

2.1.        INICIOS Y DIMENSIONES DE LA COMUNICACIÓN        

2.1.        TIPOS DE COMUNICACIÓN        

2.2.        ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN        

3. TEORÍAS SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y SU FUNCIÓN EN LA SOCIEDAD        

3.1. MARXISMO Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN        

3.2. TEORÍA FUNCIONALISTA        

3.3.        TEORÍA CRÍTICA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT        

3.4.        EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO        

3.5.        ESCUELA DE PALO ALTO        

4.        LOS INICIOS DE LA MASS COMMUNICATION RESEARCH        

4.1.        MODELOS DE COMUNICACIÓN        

4.1.1.        La fórmula de Lasswell        

4.1.2.        El modelo de Shannon y Weaver        

4.1.3.        El modelo circular de Osggod y Schramm        

4.1.4.        El modelo circular de Maletzke        

4.2.        FUNDADORES DE LA MASS COMMUNICATION RESEARCH        

4.2.1.        Harold D. Lasswell (1902-1978)        

4.2.2.        Paul Lazarsfeld (1901-1976)        

4.2.3.        Kurt Lewin (1890-1947)        

4.2.4.        Carl Hovland (1912-1961)        

5.        RESUMEN        

BIBLIOGRAFÍA        

INTRODUCCIÓN

La Sociología de la Comunicación se centra en el estudio de la dimensión social de la comunicación. El estudio sistemático de la comunicación desde el punto de vista social se inicia en los años 30 del siglo XX, con la aparición de los medios de comunicación de masas.

En la presente unidad didáctica haremos un repaso de la evolución de la sociología hasta llegar a la aparición de la sociología de la comunicación como disciplina, describiendo los inicios de la sociología de la comunicación, sus teorías, modelos y autores más representativos.

Los objetivos de esta introducción a la Sociología de la Comunicación son:

• Conocer cómo surge y cuál ha sido la evolución de la Sociología como disciplina, a través de los autores y teorías más relevantes, hasta la aparición de la Sociología de la Comunicación.
• Describir las teorías y escuelas más importantes que han perfilado el campo de la Sociología de la Comunicación: Teoría Funcionalista, Teoría Crítica, Interaccionismo Simbólico y la Escuela de Palo Alto.
• Explicar los inicios y las dimensiones en los estudios sobre comunicación.
• Detallar los tipos de comunicación (intrapersonal, interpersonal, grupal, en las organizaciones y de masas) y los elementos básicos de todo proceso de comunicación.
• Exponer los modelos básicos de comunicación, donde podremos ver los modelos lineales de comunicación (Lasswell, Shannon y Weaver), como modelos circulares (Osgood y Schramm), así como el modelo de Maletzke, que recuerda que tanto los comunicadores  colectivos como la audiencia operan dentro de un contexto social y un entorno de grupos pequeños.
• Describir los autores pioneros de la Mass Communication Research: Lasswell, Lazarsfeld, Lewin y Hovland.

1. NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA

1.1. EL NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA: H. DE SAINT-SIMÓN

La reflexión y el pensamiento sobre la vida social son anteriores a la aparición de la disciplina científica que actualmente conocemos con el nombre de Sociología. Esta reflexión se remonta a la cuna de la cultura occidental, Grecia con figuras como la del historiador Tucídides o los filósofos Platón o Aristóteles, cuyos debates giraban en torno a cómo debía ser “una buena sociedad”. Estas ideas, a menudo ligadas a controversias teológicas y moralistas, emanan en toda la historia del pensamiento occidental: Grecia, Roma y Edad Media. Será a finales del XIX cuando la sociología como ciencia que estudia la sociedad y el campo específico del conocimiento, se constituya como rama autónoma.

¿Qué sucede en este periodo para que aparezca un nuevo modelo de reflexión teórica?

• La revolución económico-industrial: fin de la sociedad estamental, con la desaparición de modos de producción como el feudal y el artesanal, dando lugar a la industria, al orden económico capitalista y una nueva sociedad de clases donde la posición social ya no la determina el nacimiento sino el poder económico. Esto originó la emergencia de nuevos problemas sociales a los que había que dar respuesta:

1. La situación de la clase trabajadora, desprovista de toda protección y sumida en un profundo estado de degradación.
2. La transformación de la propiedad, concentrada en grandes grupos organizados, desplazando las formas familiares de propiedad privada.
3. La concentración de la población en grandes ciudades, que implicaba la disolución de las comunidades rurales y la aparición del individualismo y conductas desviadas.
4. La tecnología y el sistema de producción fabril, originando la dependencia del hombre a los ritmos de las máquinas y la pérdida de iniciativa por parte del trabajador.

• La revolución política: desaparece el sistema de autoridad del Antiguo Régimen. La Revolución Francesa (1789) fue el comienzo de un nuevo sistema político, la democracia:

1. Fin del poder absoluto del monarca y la hegemonía de la aristocracia. Aparece el igualitarismo, la soberanía popular y el individualismo.
2. Entrada en el escenario político de ideologías, creencias y valores morales seculares, desplazando a la iglesia del papel monopolizador que había tenido en el ámbito cultural.
3. Otros efectos: se estableció el matrimonio como contrato civil y se permitió el divorcio; se estableció la mayoría de edad legal y se limitó la autoridad paterna; la educación se convirtió en una competencia del gobierno y no de la familia.

• La revolución cognoscitiva (La Ilustración): frente a la verdad revelada de la religión y frente al pensamiento discursivo de la filosofía, en Europa se producen el racionalismo y posteriormente el empirismo. Se acaba con los dogmas de fe y con la creencia en la tradición como fuente privilegiada de conocimiento, y se proclama la confianza absoluta en la nueva modalidad de conocimiento científico-positivo.

Quiebra del orden social del Antiguo Régimen

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