Trabajo "maestro Ignorante
Enviado por Victoria86 • 3 de Julio de 2013 • 3.755 Palabras (16 Páginas) • 872 Visitas
LA POLÍTICA DEL MAESTRO IGNORANTE:
LA LECCIÓN DE RANCIÈRE
ALEJANDRO A. CERLETTI*
Il faut que je vous apprenne que je n’ai rien
à vous apprendre.
(Joseph Jacotot)
L’égalité ne se donne ni ne se revendique,
elle se pratique, elle se vérifie.
(Jacques Rancière)
RESUMEN: El maestro ignorante, de Jacques Rancière, es un sagaz
libro de filosofía que, a partir de la exhumación de un personaje sin-
gular de la historia de la educación – Joseph Jacotot –, problematiza
una cuestión política fundamental: la igualdad. Educación, filosofía
y política tejen la trama compleja de este texto altisonante y provoca-
dor. En este trabajo se intentará mostrar cómo Rancière conmueve
los cimientos de las interpretaciones que hacen de la igualdad el punto
de llegada de las políticas supuestamente emancipadoras y en qué
medida queda abierta la cuestión de cómo llevar adelante una polí-
tica igualitaria, no sólo en la educación sino también, y sobre todo,
en general.
Palabras clave: Igualdad. Explicación. Política. Educación. Filosofía.
THE IGNORANT SCHOOLMASTER ́S POLICY: THE LESSON OF RANCIÈRE
ABSTRACT: Jacques Ranciere’s The ignorant schoolmaster is a saga-
cious book of philosophy that, based on the exhumation of a singu-
lar character in the history of education – Joseph Jacotot –
problematizes the fundamental political issue of equality. Education,
philosophy and politics are woven into the complex plot of this lofty
*
Professor del Departamento de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires. E-mail:
acerlett@filo.uba.ar
Educ. Soc., Campinas, vol. 24, n. 82, p. 299-308, abril 2003
Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br>
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and provocative text. This paper aims to show how Rancière dis-
turbs the interpretive foundations which presume to make of equal-
ity the point of arrival of a pretentiously emancipatory politics, and
to what extent the question remains open of how to develop an egali-
tarian policy – not just in the realms of education but more gener-
ally.
Key words: Equality. Explanation. Politics. Education. Philosophy.
n el cruce de la educación institucionalizada y la acción política
progresista se ha afirmado que la educación tendría como una de
sus tareas fundamentales intentar paliar o mitigar las contradicciones
de clase (o de género, de raza, de religión, u otras) propias de nuestras
sociedades. La prédica liberal ha insistido con que la escuela debería
funcionar como reguladora de las desigualdades sociales, garantizando
mecanismos o estrategias que converjan hacia la igualdad de oportunidades.
Los ideales fundacionales de la Ilustración, que con diversos matices llegan
hasta nuestro presente, colocaban a la adquisición de conocimientos como
la llave maestra para la consecución de la libertad del hombre. Correspon-
dería a la instrucción pública extender tal beneficio a todos, sin diferencias
de origen. Estas diversas consideraciones comparten el supuesto de que la
institución educativa tendría la responsabilidad política de hacer algo por
igualar lo que se presentaría, de hecho, como desigual.
El maestro ignorante, de Jacques Rancière, es un sagaz libro de
filosofía que, a partir de la exhumación de un personaje singular de la
historia de la educación – Joseph Jacotot –, cala hondo en una cuestión
política fundamental: la igualdad. Educación, filosofía y política tejen
entonces la trama compleja de este texto altisonante y provocador. En
las páginas que siguen intentaré mostrar cómo Rancière conmueve los
cimientos de las interpretaciones que hacen de la igualdad el punto de
llegada de las políticas supuestamente emancipadoras y en qué medida
queda abierta la cuestión de cómo llevar adelante una política igualitaria,
no sólo en la educación sino también, y sobre todo, en general.
El maestro ignorante se desarrolla en un doble registro, en dos
recorridos paralelos que se entrecruzan y realimentan. En el primero, el
relato se construye sobre la figura de Joseph Jacotot y su experiencia
personal de enseñanza en los albores del siglo XIX, profundamente
convulsionada por una serie de circunstancias azarosas que motivaron
un cambio tajante en su mirada sobre la educación tradicional. El segun-
do, se despliega a partir de la apropiación política que hace Rancière de
aquella
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