VIRTUD Y VICIOVIRTUD Y VICIO

VIRTUD Y VICIOVIRTUD Y VICIO

2. DEFINICIONVIRTUD.-, proviene del latin viril- fuerza de carácter. Virtud es un buen habito que capacita a la persona para actuar de acuerdo a la razón recta. Hace de su poseedor una buena persona y hace sus actos también

3. VICIO.-Vicio deriva de la lengua latina “vitium”, como voz que significa imperfección; defecto físico o morales el hábito que se adquiere para obrar mal, se refiere también, a la falsedad, al engaño o a la mentira para emitir cualquier opinión o hacer alguna proposición; es el acto de ejecutar una acción frecuentemente o en demasía; es la afición por determinadas costumbres, que incitan a excederse en el goce de los deleites

4. TIPOS DE VIRTUDESVirtudes Éticas: sé puede definir como la justa medida que impone la razón a los sentimientos, acciones y pasiones, que sin el control de la razón tenderían hacia un extremo u otro. Las virtudes éticas son, pues, hábitos adquiridos voluntariamente, por la repetición de actos.Virtud Emocional: Se refiere a la capacidad que tiene el individuo de entender las emociones de las otras personas y actuar en consonancia con ellos. Virtud Moral es la capacidad para sentir, juzgar, deliberar (argumentar) y actuar conforme a valores morales de modo coherente, persistente y autónomo.

5. PLATON platón establece una correspondencia entre cada una de las virtudes y las distintas partes del alma, la parte mas elevada del alma, la parte racional, posee con virtud propia la sabiduría.Tiene una concepción absoluta del bien hace fundamental la vida practica del hombre, de su vida moral. Desde la antigüedad, con Platón, se enumeran cuatro virtudes cardinales: templanza Fortaleza prudencia justicia

6. PUNTOS CARDINALESLa justicia es la firme disposición a reconocer a cada cual lo que le corresponde. Otras virtudes afines son la adoración (a Dios), la piedad, el respeto, la obediencia y la gratitud.

7. PRUDENCIALa prudencia consiste en elegir correctamente los medios hacia el fin último y obrar correctamente en cada caso particular. Afines a la prudencia son la reflexión, la claridad y la seguridad.

8. FORTALEZALa fortaleza o valentía es la disposición a sobrellevar males y no retroceder ni ante la muerte en atención a fines elevados. Virtudes afines son la paciencia, la confianza en uno mismo, la tenacidad y la constancia.

9. La templanza es la disposición a contener el placer sensitivo dentro de los límites de la razón. Especies de la templanza son: la moderación en el comer, la sobriedad en la bebida y la castidad en el plano sexual. También emparentadas con la templanza están el dominio de sí mismo, la humildad, la mansedumbre que refrena la ira, la clemencia en el castigar y la modestia en el aparecer exterior.

10. ARISTOTELESLa virtud es, por tanto, un hábito selectivo, consistente en una posición intermedia para nosotros, determinada por la razón Posición intermedia entre dos vicios, el uno por exceso y el otro por defecto. Y así, unos vicios pecan por defecto y otros por exceso de lo debido en las pasiones y en las acciones, mientras que la virtud encuentra y elige el término medio.Virtud la perfección y del bien, es extremo.Aristóteles se desmarca de platon al negar que la felicidad depende de la virtud pero admitiendo que al tener mayor grado de conocimiento la elección seria mas correcta.

11. Aristoteles habla de :PRUDENCIA: determinación racional del bienJUSTICIA: establecimiento de ese bienFORTALEZA: firmeza de adhesión al bienTEMPLAZA: moderación para evitar dejar arrastrarse por el mal

12. SOCRATESIdentifica ala virtud como conocimento y el vicio como concecuencia de la ignorancia.La virtud como un fin de si misma y no como medio para seguir un medio exteriorLa felicidad no puede venir de las cosas externas, sino del alma y esta es feliz cuando posee un ordenVirtud- puede ser aprendido y enseñadoPor

...