Anarquismo

Doctrina Anarquista

Es una combinación entre ideas liberales y socialistas.

El anarquismo es la eliminación completa del principio de autoridad y la afirmación integral de la libertad del individuo, tiene como fin la terminación del estado y de la propiedad privada, para sustituirlos por un sistema de plena libertad donde no haya leyes ni autoridades, ya que toda obediencia es una abdicación.

El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo. Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes. (John Locke, a partir de la revolución inglesa)

De acuerdo con Rafael de Pina en su Libro Diccionario de Derecho establece:

ANARQUISMO es una teoría que defiende la supresión del estado, afirmando como ideal la libre reunión de los hombres en una sociedad espontáneamente constituida en la que no serán necesarias ni leyes ni autoridades para vivir armónicamente.

De acuerdo con el maestro Néstor del Buen este evento social se da a en el siglo XIX el anarquismo, es decir que influencia tuvo en el movimiento obrero es su momento por lo que solo estudiaremos a fondo dos pensadores que dieron demasiado a nuestro derecho laboral.

El primero de ellos es PIERRE- JOSEPH PROUDHON (1809-1865) quien amaba a la libertad y a la justicia encima de todas las cosas, de la justicia señalaba que implica reciprocidad, única condición legítimamente limitadora de la libertad. Estos principios de libertad y justicia no podrían ser impuestos por ninguna autoridad, ya que la organización social debe estar al servicio del hombre y no ser su dueña.

Proudhon afirmaba que la republica ideal, es una anarquía positiva ya que no es una libertad subordinada al hombre, como en la monarquía constitucional, ni la libertad presa dentro del orden. Es la libertad libre de todas sus trabas, supersticiones. Prejuicios, falacias, de la usura y de la autoridad: es libertad reciproca y no libertad limitada, la libertad no es la hija sino la madre del orden.

Fue el primero en introducir la palabra anarquismo, en el diccionario político, su discrepancia fundamental con Marx radicaba en que no aceptara al estado entendido, a la manera de los pensadores de la primera mitad del siglo XIX, como un poder externo superpuesto a sus súbditos, no representativo, cuya característica principal sería la de constituir un órgano coercitivo, pese a ello Proudhon pensaba en una constitución que reconociera legalmente todos los derechos o exigencias que considerarse formaban parte de la estructura propiamente Institucional de una sociedad sólidamente cimentada.

Para Proudhon la clave social era la familia, para él, la sociedad era una agrupación de familias. La diferencia fundamental de Marx y Proudhon, radica en el problema de las contradicciones sociales. Por lo que se refiere al trabajo, Proudhon afirmaba que la sociedad no tenía que estar organizada para la política, sino para el trabajo. De acuerdo con su pensamiento, la división del trabajo que Adam-Smith considera el principio básico de la riqueza de las naciones, degrada a los obreros bajo el capitalismo, la división del trabajo produciría abundancia para todos sin necesidad de llegar a una subdivisión humana.

MIGUEL BAKUNIN, el segundo gran teórico del anarquismo, Miguel Bakunin es uno de los hombres fundamentales en el despertar de las luchas sociales producidas en el siglo XIX.

Por haber unido teoría y praxis se convierte en la más alta figura universal que ha tenido el anarquismo.

Pierre J. Proudhon con su libro ¿Qué es la propiedad? se convirtió en el intelectual fundamental de la doctrina ácrata. Su dibujo de la sociedad, a partir de la premisa de su señal “la propiedad es un robo”, es la piedra-base del pensamiento anarquista.

Sin embargo es Miguel Bakunin, quien mejor reunió ideas con acciones. Fue tan grande

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