Apuntes de Teorías de la Comunicación

CONSIGNAS

A partir de la lectura de 1984: Identifiquen elementos en la novela que permitan dar cuenta de los siguientes conceptos. Argumenten desde los autores trabajados.

• Aparatos Ideológicos de Estado/ Ideología como representación imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia.

 Aparatos ideológicos: Instituciones encargadas de la transmisión de la ideología de la clase dominante de una época. Cuya misión es reproducir la ideología de la clase dominante, es decir las relaciones de explotación. Estos aparatos funcionan mediante la ideología.

 Ideología: Es una representación de las relaciones imaginarias que establecen los individuos con sus condiciones materiales de existencia. La ideología es una representación de la realidad, significa que es imaginaria, que es lo que uno piensa.

Los aparatos ideológicos del Estado, funcionan masivamente con la ideología y secundariamente con la represión.

Esto comprende los Aparatos Ideológicos de Estado como:

• Religiosos (El sistema de las distintas iglesias)

• Escolares (El sistema de las distintas Escuelas, públicas y privadas)

• Familiar

• Jurídicos

• Político ( El sistema político del cual forman parte los distintos partidos)

• Sindical

• Información (Prensa, radio, tv, etc.)

• Cultural (Literatura, artes, deportes, etc.)

En la novela se hace presente el Gran Hermano como el principal aparato ideológico.

También podemos encontrar a los cuatro Misterios:

• Ministerio de la verdad: Se dedicaba a las noticias, a los espectáculos, la educación y las bellas artes.

• Ministerio de la Paz: Para los asuntos de guerra.

• Ministerios del Amor: Encargado de mantener la ley y el orden.

• Ministerio de la Abundancia: Correspondían los asuntos económicos.

Por otro lado, encontramos la Policía del Pensamiento, que se encargaban de vigilar constantemente, mediante diferentes medios (tele pantalla, micrófonos, autogiro) a los miembros de la sociedad, para evitar que se revelaran en contra del partido y, de esta manera, imponer su ideología.

Los únicos que no eran vigilados estrictamente eran los del proletariado, ya que el Partido no los consideraba peligrosos porque sostenían que eran ignorantes. Por lo cual, nunca podrían revelarse a ellos.

También puede relacionarse con el Aparato de Estado Represivo, ya que su rolo consiste en asegurar por la fuerza la reproducción de la ideología que el Gran Hermano imponía.

La estructura social del Partido está formado por:

 Gran Hermano

 El partido Interior: comprendía el 6% de la población y es el cerebro del Estado.

 El Partido Exterior: comprendía el 9 % de la población y son las manos del Estado.

 Los Proles: comprendían el 85% de la población.

En relación con el texto de Marx y Engels y la novela, podemos decir que la división de clases, beneficiaba los del Partido Interior, ya que podían tener lujos y comodidades que los proles no podían aprovechar.

• Hegemonía/ Contra hegemonía.

En la novela pude observar la hegemonía a través de Gran Hermano, quién planteaba que debía haber un único, pensamiento, es decir, la misma ideología.

Esta hegemonía ejerce poder sobre la cultura a transmitir, la cual se debe cumplimentar. Este poder era absoluto, dado que caracterizaba las clases sociales de acuerdo a su interés para su propio beneficio, en la privatización de la libertad y la manipulación. Esto llevaba a una restricción de temas a tratar, modos, enfoques de las producciones y las publicaciones e incluso sobre la historia pasada, presente y futura. Con respecto a la contra hegemonía, no se hace en la novela, ya que el Partido no buscaba la construcción de un pensamiento crítico y autónomo.

• Modelo de Comunicación/ Educación predominante de la novela ¿Transmisión de información o producción de sentidos? ¿Comunicación o manipulación? Teorías de la comunicación que ilustran la relación con los medios de la sociedad de GH.

• Centralidad y rol de los medios masivos en la sociedad del Gran Hermano

La comunicación se trata de la cultura en la que vivimos, la historia de nuestra comunidad, del país, del mundo, nuestras expectativas en el proceso de comunicación. Por eso, la misma información adquiere distintos sentidos según en que situación se intercambie, quienes sean las personas, en qué contexto se relacionen, y con qué expectativas.

Analizamos la comunicación de la siguiente forma:

• Comunicación Masiva: Televisión, radio, internet, diarios de mucha circulación, revista. Por ejemplo, la semana del odio se promocionaba a través de la tele pantalla, carteles, bandera, etc. (video, música).

• Comunicación Institucional: Un ejemplo es la que produce en el marco de las instituciones, donde coexisten mensajes formales y diferidos (como las circulares, los informes y los carteles) con mensajes formales de “cara a cara” (como los intercambios orales). Por ejemplo, los discursos dados durante la semana del odio.

• Comunicación cara a cara: Interacciones interpersonales “cara a cara”, desde las más intimas y familiares hasta la de los ámbitos informales de la vida cotidiana, como los clubes, los bares y los lugares de estudio y trabajo. Por ejemplo, las charlas entre miembros del Partido.

• Comunicación Verbal: El uso de la lengua, escrito u oral. Lo podemos observar a través de los diarios, libros, diccionarios.

• Comunicación No Verbal: Gestos, miradas, señas, reacciones involuntarias (como ponerse colorado o temblar). Esto se ve representado en los encuentros entre Winston y Julia.

• Código de la comunicación: Los códigos que usamos para comunicarnos cambian

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