Ariada Dotación De Recursos Naturales, La Mayoría De Habitantes Ha Sido Y Sigue 3. Siendo Pobre, Mientras Que Solo La Minoría Vive En La Abundancia. Esto Es Lamentable Si Se Considera Que Con Una Real Redistribución De La Riqueza De Por Medio Ycon

ariada dotación de recursos naturales, la mayoría de habitantes ha sido y sigue

3. siendo pobre, mientras que solo la minoría vive en la abundancia. Esto es lamentable si se considera que con una real redistribución de la riqueza de por medio ycon el establecimiento de un proyecto nacional de largo aliento para participar activa e inteligente-mente en el mercado mundial, superando paulatinamente el extractivismo depredador de la vidamisma, hubiera sido viable la construcción democrática de bases sólidas para el desarrollo y parala adecuada satisfacción de las necesidades básicas de todos los habitantes del país. Recordemosque el extractivismo forma parte de la lógica del sistema capitalista, que “vive de sofocar a la viday al mundo de la vida”, al decir del gran filósofo ecuatoriano Bolívar Echeverría. En estas condicio-nes, el desafío no ha sido simplemente económico, sino que por el contrario ha sido siempre unreto político. Conocer esta realidad requiere una explicación histórica y no simplemente una descripción máso menos cronológica de acontecimientos, con la cual, en la práctica, se estaría asumiendo una ac-titud cómplice. Por el contrario, aquí se procura, de manera breve, poner al descubierto losmecanismos de explotación y dominación, desenmascarando las artimañas de los grupos de poder,muchas veces responsables de los graves problemas que tenido que enfrentar el Ecuador. Por esono se resalta el accionar de personajes aislados como que ellos solos son los que hacen y desha-cen las políticas. Aquí se busca comprender el proceso social, destacando sus problemas y tambiénsus logros. Este es, además, un trabajo destinado a un público amplio, sin que por esto se haya sacrificadola rigurosidad investigativa. El lenguaje claro y sencillo no es síntoma de deficiencia, como puedencreer muchos expertos comprometidos con el sistema dominante. Por el contrario, ésta es la formaadecuada para combatir el aburrimiento en el estudio de la economía y para superar los artificios ysofismas que ocultan las explicaciones que impiden entender las desigualdades y las injusticias. Unlenguaje fácil, que hace entendible lo complejo, es por así decir una suerte de llave maestra paraabrir aquella “caja”, a donde con frecuencia van a parar los principales temas económicos y endonde, por ende, se ocultan innumerables atropellos y diversas formas de corrupción, así como lascomplicidades existentes entre los dogmas vigentes y los intereses particulares. En suma, ésta es una breve historia para comprender mejor el Ecuador. Es un libro dedicado amaestras y maestros, profesoras y profesores del Ecuador, pero escrito para la juventud, propieta-ria del futuro y sujeto de cambio del presente. Juventud que se forma, en gran medida, con textoselaborados por personas muchas veces comprometidas con los privilegios de unos pocos y quetienden a considerar que la teoría económica importada tiene un valor universal. Sin negar la importancia y la lucidez de muchos tratadistas provenientes del Norte global, hayque reconocer que sus aportes sencillamente no han sido de gran relevancia para América Latinaen general y para el Ecuador en particular. Son textos ajustados a realidades ajenas a las que seviven en estas latitudes. Son reflexiones sobre esquemas basados en supuestos distantes alEcuador y que no recogen ni las cambiantes realidades que ha atravesado el país, ni proponen al-ternativas ajustadas a dichas realidades. Por la propia complejidad de la sociedad, no se pueden asumir sin beneficio de inventario lasdiversas leyes y modelos económicos con los cuales se cree poder expresar las regularidades delproceso. Sin negar su utilidad para el análisis, estos modelos y teorías tienen una relativa aplicabi-lidad en la coyuntura y más limitada aún en el tiempo. Además, no se puede olvidar que las teo-rías entran y salen de moda según sirven a los intereses más poderosos en ese momento. No se puede concluir esta introducción sin antes insistir en la necesidad de profundizar el estu-

4. dio de la historia económica del Ecuador. Conocer la historia nacional, discutir y comprender susevoluciones y relaciones, pueden ser un primer paso para “crear” teoría propia. Si los nuevos eco-nomistas tienen que “aprender” a crear teoría económica, también deben ser críticos con los ins-trumentos y teorías “foráneos”, para desde allí, en un proceso dialéctico de debate y aprendizajecontinuo, proponer soluciones. Y eso solo será posible conociendo la historia económica del Ecua-dor, de la región y del mundo. En este aporte, como se puntualizó inicialmente, se ha preferido el análisis a partir del estudiode las diversas modalidades de acumulación existentes. Esta aproximación, por cierto, no niegaotras perspectivas y otros enfoques que podrían ser considerados en futuros trabajos: la discusiónde las políticas económicas aplicadas en el país enmarcada en las sucesivas escuelas de pensa-miento dominante; la conflictiva evolución macroeconómica a la luz de las diversas accionesgubernamentales; una visión nacional a la luz de los procesos evolutivos de las diversas regionesdel Ecuador; la influencia de diversos poderes externos en la economía y sociedad ecuatorianas;un estudio comparativo de las diversas políticas monetarias; una relectura de la economía republi-cana a partir de la conflictividad ecológica; la vinculación comercial y financiera del Ecuador con elmercado mundial; la interrelación entre formas capitalistas y comunitarias de producción; entreotros muchos temas. Igualmente faltan lecturas de la historia económica desde la visión de aquellos grupos humanosnormalmente invisibilizados y anónimos. Como es el caso de los pueblos y nacionalidadesindígenas, o de los afrodescendientes. Estos grupos humanos, a contracorriente de visioneseurocéntricas y racistas, han sido actores importantes, e incluso han representado fuerzascontestarías al colonialismo y a los gobiernos autoritarios, particularmente en la medida queasumieron su papel de sujetos de su propia historia. Similar reflexión es válida para las mujeres;definitivamente falta una historia de la dominación signada por el patriarcado, en particularreferida a la sobre explotación y la precarización de la mano de obra femenina, a la feminizaciónde la pobreza, por ejemplo. La feminización de la acumulación del capital, como visión explicativa,podría englobar esta tarea. Por cierto habría que escribirla rescatando las luchas de resistencia yconstrucción de las mujeres, que, en muchas ocasiones, son las que han sostenido elenfrentamiento en contra de la explotación y los gobiernos autoritarios, abanderándose dediversas reivindicaciones. Este texto se abre con una reflexión inicial, destinada a comprender lo que significa unamodalidad de acumulación, particularmente la extractivista, atada a los

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