DIFICULTAD DEL ESTADO PARA CONSOLIDARSE

DIFICULTAD DEL ESTADO PARA CONSOLIDARSE

La educación es una de las suerestructuras de la sociedad, íntimamente relacionadad con las características y problemas de cada grupo y época.Visto de esta manera, el fenómeno educativoha preocupado a todos los grupos humanos, conviene pues, entender la interaccion entre la interaccion y el progreso: el cambio impone importantes modificaciones a la educación, mientras que esta, a su vez, prepara concientemente a las nuevas generaciones para que actúen como agentes en el progreso social.Podemos considerar a la educación como el factor primordial de la producción cultural del grupo, con una función orientadora de la sociedad y con capacidad suficiente para colaborar de manera disciciva en la organización institucional del estado.Cuando el hombre se percato de la tascendencia de la educación en el proceso social y en la vida de los pueblos, se preocupo por esta tarea, aunque durante varios siglos la dejo en manos de instituciones particulares o bien, como sucedió en el mundo occidental, en manos de la iglesia, principalmente, la que atraves de sus diversas dependencias la atendio.

Las grandes transformaciones que se dieron en el campo del pensamiento y en de la política durante el siglo XVIII llevaron a ujna nueva concepción del estado, con un sentido mas moderno y mas responsable de sus deberes para con la sociedad, entre esos cambios se preocuparon por atender la educación, ofrecerla al mayor numero de personas.Asi seva gestando una nueva concepción de la educación que, por considerarse un fenómeno social con una poderosa función orientadora, debe formar parte de la organización del Estado.

En mexico la educación no es reciente, las grandes civilizaciones antiguas entre ellas la mexica, formaban , en instituciones educativas como los telpochcallis y el calmecac.La conquista española destruyo nuestros estados indígenas e impuso una nueva educación que respondio a los intereses de la escuela católica, con el propósito fundamental de convertirlos a la religión cristiana, siendo los primeros años de la dominación española, una verdadera cruzada religiosa.

A la acción de estos colegios se sumo la importante obra educativa de algunas ordenes religiosas:franciscanos, dominicos y jesuitas, estos últimos siendo mas populares entre los sectores medio y superior de la sociedad novohispanala

La guerra de independencia iniciada por los sectores humildes, pretendieron imponer un profundo cambio en la sociedad colonial , concluyo en 1821 con una contrarevolucion a fin de proteger los intereses de los grupos acomodados del país, esta situación determino quela indepenecia no resoviera los mas conflictos sociales de Mexico.

A pesar de las dificultades de la lucha y los frecuentes tropiezos, los libertadores mexicanos promovieron, en 1854, la revolución de Ayutla; al triunfo de esta impusieron cambios tracendentales en el país mediante disposiciones como la Ley Juarez, la Ley iglesias, la Ley Lafragua, la Ley Lerdo y finalmente la constitución política de 1857, por la que el estado mexicano adopto forma política de republica federal , popular y representativa, en en 1859 Juarez expidió las leyes de reforma.Juarez mostro gran interés por la educación, la que a partir de ese momento habría de recibir la generosa atención de los triunfadores que buscaron establecer un control sobre ella y utilizarla para transmitir la filosofía del nuevo estado mexicano.Por todas estas consideraciones creemos que a partir de ese momento cuando puede hablarse del establecimiento de una educación publica en Mexico.

• PROPUESTAS DE LOS DIFERENTES GOBIERNOS MEXICANOS DEL SIGLO PASADO PARA OFRECER UNA ESCUELA PÚBLICA, Y TIPOS DE ESCUELAS NORMALES PARA FORMAR MAESTROS.

Bajo la protección de Morelos, la insurgencia elaboraron la constitución de Apatzingán en 1814

en la cual se determinaron los artículos 38,39 y 40 para reformar todo lo relacionado con la instrucción.En el artículo 38 se establecía la religión católica como única, y se ordenaba que ningún género de cultura, industrias y comercio podía ser prohibido a los ciudadanos del país.

El artículo 39 “la instrucción, como necesaria a todos los ciudadanos, debe ser favorecida por la sociedad con todo el poder”.

El artículo 40, la libertad de hablar, discurrir y manifestar las opiniones por medio de la imprenta.

Los constituyentes de Apatzingán, ¡pensaban que debían ofrecerse a todos los hombres sin excepción de grupos, o pretendían que fuera por igual a niños y adultos, a hombres y mujeres?. Este documento jamás entro en vigor.

Lucas Alamán declaraba en el congreso el día 7 de noviembre de 1823, “Sin instrucción

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