Derecho Canonico

al Código mercantil Uniforme, aunque tales códigos pueden parecerse mucho a un código francés o alemán, no se basan en la misma ideología y no expresan la misma realidad cultural, el juez no está obligado a encontrar dado en los términos del código, los códigos no tratan de abolir todo el derecho preexistente sino de perfecciónalo. Es esta ideología, más bien que la forma de la codificación, lo que ayuda a unir a las naciones de derecho civil en una tradición legal común.

Código alemán Código napoleónico

Este Código representa una reacciona aciertas ideas, implícitas en el código Napoleónico de 1804, ambos encuentran en el derecho romano de Justiniano su fuente fundamental, para Savingy la esencia de lo que debería ser el derecho Alemán no estaba en el derecho natural, esto es, en la razón, argumentaba el derecho era un producto de la historia y cultura del pueblo, la ciencia legal alemana se caracterizaba por un atendencia a la excesiva abstracción. Es un código muy sistemático y no es una obra para el ciudadano común sino para expertos, contiene una parte general y cuatro libros sobre obligaciones derechos reales, familia y sucesiones. No tiene nada de revolucionario,

Si no consideramos la codificación como una forma, sino como la expresión en la forma de un código y si tratamos de entender esa ideología y por que encuentra expresión en la forma de un código, veremos que tiene sentido hablar de los códigos en el derecho comparado, es cierto que California tiene muchos ordenamientos llamados Códigos, como ocurre en otros Estados Unidos, la mayoría de las jurisdicciones norteamericanas han adoptado el Código Comercial Uniforme, pero aunque estos ordenamientos se parecen a los Códigos a los códigos de los países de derecho civil, hay en el mundo del derecho civil una ideología de la codificación enteramente diferente. Los principios del derecho anterior incorporados en los códigos no recibieron su validez de existencia previa, sino de su incorporación y nueva promulgación en forma codificada. La ideología de la codificación francesa es más moderada que la del periodo inmediatamente posterior a la Revolución, per refleja correctamente la ideología de la Revolución francesa, los juristas de la época habían sido adiestrados, en un periodo anterior, y fundaban sus concepciones, instituciones y procesos legales en el derecho antiguo, como ocurre en muchas utopías, se deseaba un sistema legal que fuese simple, no técnico y claro, el código Civil francés de 1804 se concebía como una especie de libro popular, sería un manual para el ciudadano, era necesario que la legislatura elaborará un código sin lagunas. Jean Etienne-Marie Portalis, menciona una constante preocupación realista por evitar los extremos de la ideología racionalista, el código cayó victima de la ideología, la idea de la Codificación

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