EL CAPITAL SOCIAL Y LA CULTURA EN EL DESARROLLO

Análisis Capital social y cultura, claves esenciales del desarrollo

La historia nos demuestra que la humanidad ha generado diversos cambios en su entorno social económico cultural con potencialidades en el sector de producción, con una notable intervención de la tecnología que se actualiza constantemente generando bienes a la sociedad actual en las diferentes ciencias pudiendo brindar servicios ,sim embargo esto también genera pobreza por dicha industrialización y producción en masa de diferentes productos de la vida cotidiana , es increíble que estando rodeados de tantos beneficios la sociedad exista un grupo vulnerable de esta , que carece de lo más mínimo y viven en pobreza extrema con menos de un dólar de ingresos al día, un dato importante nos presenta a 3 000 millones que se hallan en pobreza, teniendo que subsistir con menos de dos dólares diarios, 1 300 millones de personas carecen de servicios básico para el diario vivir.

En su gran mayoría la sociedad desea alcanzar el desarrollo económico y social ,pero este es un sueño que viven ciertos grupos de la clase alta al mismo tiempo el objetivo se halla muy distante de amplios sectores en los continentes, y entre ellos, en américa latina uno de los que sobresale en índices de pobreza a nivel mundial, es notable una acelerada globalización en la población mundial cada vez más opacando a las culturas madres de ciertos países en este caso a nivel de américa latina, enfocadas en la agresión de nuevas y ajenas culturas extranjeras monopolizadas por ideólogos capitalistas que someten a estos países en vías de desarrollo frenándolos con sus políticas internacionales frenando la voluntad de los pueblos vulnerables y aumentando su pobreza a un nivel extremo, la intervención de ciertos actores político envueltos en corrupción en diversos de estos países latinoamericanos potencian el desgaste de la sociedad obrera, con su idea del capital progresista que en una forma engañosa fortalece la economía de un país para algunos pocos.

Una de las grandes críticas a estas prácticas capitalistas el premio nobel de economía 1998, amartya sen, cuestiona la vía usualmente pregonada para el desarrollo, que describe como “de sangre, sudor y lágrimas”, calificándola como una “política cruel de desarrollo”, que al mismo tiempo es altamente ineficiente (sen, 1997b). joseph stiglitz, ex jefe de los asesores económicos del presidente Clinton, aboga por un consenso post Washington que revise las metas y los instrumentos de dicho consenso, y resalta que “la experiencia latinoamericana sugiere que deberíamos reexaminar, rehacer y ampliar los conocimientos acerca de la economía de desarrollo, que se toman como verdad” (stiglitz, 1998).

Las relaciones entre cultura y desarrollo proyectan diferentes dimensiones del desarrollo; presenta experiencias latinoamericanas de movilización del capital social e indaga finalmente en algunos de los posibles aportes de la cultura a los esfuerzos de desarrollo económico y social son bastos pero aun no suficientes para solventar las necesidades de los sectores vulnerables de la sociedad.

Unos putos interesantes que propone el Banco Mundial distinguen cuatro formas básicas de capital:

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