Educacion

Durante la Época Colonial la educación en la Nueva España experimento una serie de cambios significativos que dieron pauta a una nueva forma de enseñanza en la educación novohispana.

En esta época la instrucción otorgada fue enfocada principalmente a la doctrina cristiana, es decir después de la conquista el fin primordial era instruir a los indígenas en la fe católica, se impartía esta construcción religiosa en el idioma nativo, generalmente por los frailes criollos y sus ayudantes indígenas.

A mediados del siglo XVIII surgió la idea de promover el establecimiento de escuelas de castellano en los pueblos indios con el fin de la enseñanza de la doctrina cristina y de facilitar el nombramiento de sacerdotes diocesanos en lugar de los frailes que dirigían las parroquias de los indios, pero esta idea no fue bien recibida ni por los indios ni por las ordenes religiosas debido a que los indios se resistían a enviar a sus hijos para aprendieran una lengua que ellos consideraban extraña y difícil, así como también se oponían a financiar la escuela con los fondos comunales, por otra parte los frailes criollos también se resistían a este hecho porque tenían miedo de que fueran reemplazados los sacerdotes del clero regular por el clero secular. Pero a pesar de las constantes inconformidades en pocos años se contaba con 286 escuelas en 76 pueblos de indios en el Arzobispado de México, por lo menos una cuarta parte de estas escuelas ensenaba a leer y a escribir además de la doctrina cristiana, estaban establecidas en un local, contaban con un maestro bien remunerado, un programa de financiamiento de fondos locales, y tenían supervisión por parte de la Iglesia y del Estado. Mas tarde en 1767 el arzobispo Lorenzana ordeno la enseñanza del español en las escuelas así como también propuso desterrar los idiomas indígenas, aunque esto no duro mucho puesto que en 1782 esto se modifico por una nueva cedula que omitió cualquier mención de la supresión de las lenguas nativas y añadió oficialmente el mandato de enseñar a leer y escribir además de la doctrina religiosa. En 1797 había escuelas de primeras letras sostenidas por la comunidad en 72 pueblos de Michoacán y en 63 localidades indígenas en Yucatán.

En 1763 el provincial de los jesuitas incorporo nuevas reformas en los colegios al aprobar el establecimiento de cursos adicionales en forma de academias para el estudio de matemáticas, lenguas modernas, griego, física, química, historia y geografía propuestas por jesuitas jóvenes que querían depurar los abusos del método eclesiástico en la filosofía y la teología, reforzar los estudios de historia y promover el método experimental en las ciencias rebasando teorías especulativas de siglos anteriores con las de científicos como Newton, Leibnitz y Bacon.

En 1786 se establecieron en San Luis Potosí dos escuelas municipales para niños y niñas, también

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