El conflicto entre evolucionistas y revolucionarios
Enviado por Pacox1234 • 27 de Octubre de 2014 • Síntesis • 733 Palabras (3 Páginas) • 135 Visitas
El conflicto entre evolucionistas y revolucionarios
19 Noviembre, 2012 - 20:02
Credito:
Ricardo Pacheco Colín
Foto: Cortesía
Se tiende a pensar que entre la Revolución Mexicana y la crítica del positivismo que sostuvieron los intelectuales mexicanos no existió ninguna relación de causa efecto. Pero no fue así, la pugna entre los hombres cercanos a Díaz y la aparición de grupos de jóvenes críticos de esta filosofía oficial del Porfiriato favoreció un cambio radical.
Hacia la mitad del siglo XIX, Comte era el filósofo más influyente en México, quien sostenía que la objetividad de la ciencia tenía que aplicarse a la política. Orden y progreso deben estar basados en la ciencia según plantea en el Curso de filosofía positiva (1830-1842).
Guillermo Hurtado, en la compilación Asedios a los centenarios (1910-1921), publicado por el FCE, data el nacimiento público del positivismo en México el 16 de septiembre de 1867, fecha en que Gabino Barreda pronuncia la oración cívica ante el Presidente Juárez. Barreda propone que “Libertad, orden y progreso” deben guiar a la sociedad mexicana.
Pero existe otra vertiente positivista (que aparece alrededor de 1878), la spenceriana, defendida por Justo Sierra y los científicos. Esta centena de intelectuales, haciéndose eco de Spencer, consideraban que México no necesitaba de revolución sino de una evolución. Es más, afirmaban que México todavía no estaba maduro para la Constitución de 1857. Por tanto, “la dictadura era un mal necesario”.
El catalizador del choque entre las corrientes positivistas va a ser la aparición de dos grupos de jóvenes que gozaron del progreso del Porfiriato y a quienes no tocó la anarquía posterior a la Independencia. Son los reunidos en la revista Savia Moderna (principios de 1906-julio de ese año) y en el Ateneo de la Juventud, creado en octubre de 1909. Alrededor de Savia Moderna se van a aglutinar Pedro Enríquez Ureña, Antonio Caso, Alfonso Reyes, entre otros.
El desmantelamiento del positivismo tiene una anécdota que cuenta Enríquez Ureña: ocurrió una noche en que tres intelectuales se enfrascaron en una discusión. Recuerda Ureña que él y Antonio Caso (positivistas) fueron convencidos por Rubén Valenti (partidario de Bergson y James) de que el positivismo ya era irrecuperable. Se admiraba de que en Europa el positivismo fuera una filosofía superada, y que en México siguiera siendo la base de la educación.
Y en el campo educativo fue donde estalló el conflicto: en enero de 1908 Francisco Vázquez Gómez (médico de Díaz) publicó un folleto intitulado “La enseñanza secundaria en el Distrito Federal”, en el que propuso se establecieran “escuelas libres”
...