El proceso histórico de Venezuela

Objetivo Terminal: Analizar el proceso histórico de Venezuela desde su época precolombina, hasta finales del siglo XIX, destacando la singularidad que lo caracteriza y hasta el presente, haciendo énfasis en su integración del sistema capitalista mundial.

Contenidos:

GRUPO 1

Sociedad indígena Pre-histórica: Inserción del área venezolana en el proceso histórico mundial, como expansión comercial europea: ruptura del proceso histórico indígena. El mundo indígena como base del mundo colonial. Ocupación espacial, proceso fundacional y expansión en el territorio. Estructura económica (producción, consumo e intercambios). Conformación del modelo agro-exportador. Unidades de producción. Regímenes de trabajo. Las especificaciones regionales: los distintos espacios venezolanos.

GRUPO 2

Estructura del orden colonial: Instancias político-administrativas, económicas, ideológico-culturales, jurídicas y religiosas. Las instancias como mecanismos de dominación hispánica. Grado de incidencia en los espacios regionales. Instituciones hispánicas como base de nuestras instituciones nacionales actuales (Cabildo, Real Consulado, Intendencia, real Audiencia, Instituciones Eclesiásticas). Dependencia alterna a las Audiencias de Santa Fe y Santo Domingo. Nuevas bases de la legislación comercial: Compañías comerciales. Comercio libre en Venezuela. Determinación del espacio político territorial (provincias, capitanía general).]

GRUPO 3

Proceso de evolución social en el orden hispánico: Niveles de participación y diferenciación social. Contradicciones de y entre los grupos sectores sociales: en lo económico, ideológico-cultural y jurídico- político.]

GRUPO 4

El proceso de independencia: Causas y características fundamentales. Creación y disolución de la unión colombiana. La Nación-Estado. Cronología política básica del período. Redefinición del espacio político territorial. El modelo agro-exportador: el café en la economía venezolana, latifundio-minifundio. Mano de obra y crédito. Producción y comercialización. Diversos análisis del fenómeno caudillista venezolano y las autonomías regionales. Liberales y conservadores. Gobiernos del Liberalismo Amarillo. Constituciones venezolanas (1830-1864). La organización e institucionalización del Estado capitalista (crisis de Liberalismo Amarillo. El movimiento restaurador liberal y Cipriano Castro).]

GRUPO 5

Crisis del modelo agro - exportador (latifundio y minifundio, la hacienda cafetalera: el tránsito de una Venezuela agro-exportadora a otra rentista petrolera. El patrón de ocupación, organización y apropiación del espacio en la economía petrolera. El Gomecismo. Administración centralista, redefinición y desarrollo del ejército nacional.]

GRUPO 6

Situación económica, social, política y cultural de Venezuela desde 1830 hasta 1936 y desde esta fecha hasta nuestros días. Métodos técnicas y procedimientos para el proceso enseñanza aprendizaje de la historia de Venezuela.

PRIMERA PREGUNTA

Los procesos de liberación nacional que vienen expandiendo algunos países de América Latina, obligan a reflexionar no sólo sobre la importancia histórica que tuvieron los acontecimientos fundacionales de la región durante los procesos de independencia del siglo XIX, sino también y fundamentalmente sobre los esfuerzos de nuestras sociedades indígenas por resistir la colonización brutal de la época colonial desde el siglo XV. En la era de la globalización mundial, aún resurgen desde las entrañas de América Latina las figuras de Tupac Amaru, Yupanqui, Guaicaipuro, Bolívar, Artigas o el Che Guevara. Si la historia misma de nuestros pueblos encarna una larga lucha que siempre es retomada para proseguir los intentos de emancipación, no está de más entonces volver sobre el pasado para conocer más a fondo el contenido de muchas de las realidades que hoy se sobrevienen en América Latina. Pero para eso, para reconocer el carácter histórico y social de nuestra América Criolla, no sólo hay que remitirse a aquellas experiencias independentistas del siglo XIX, sino más aún, es indispensable retornar y traer a la memoria nuestra América Indígena usurpada que hasta el día de hoy sigue resistiendo la desdicha de aquella colonización salvaje del 12 de octubre de 1492.

La denominada “Revolución de Mayo” contra el absolutismo y el colonialismo español y europeo (revolución que la vieja fábula escolar adjudica a la “gente decente” de Buenos Aires), se produce en abril en Caracas, en mayo en Buenos Aires, en setiembre en Santiago de Chile y México, y antes, en 1809 un frustrado intento en La Paz, Bolivia. Es decir, forma parte de un proceso donde, entre 1809 y 1811, toda América hispana se levanta. Y se levanta no sólo contra las formas coloniales de la época, sino contra los inicios salvajes de esa colonización: la conquista europea. San Martín, Bolívar, Artigas, por sólo nombrar algunos, todos ellos contaron en sus filas con los sectores indígenas sometidos, criollos desplazados y afroamericanos esclavizados en la lucha por la liberación sudamericana.

Ahora los nuevos planes de recolonización, pueden reconocerse en los trazados del Consenso de Washington en los años 80 y 90, en el proyecto del Área para el Libre Comercio de las Américas (ALCA), en el geoestratégico esquema militar, político y económico del Plan Colombia de los años 2000, en los separatismos inducidos en Bolivia y Venezuela, en los genocidios silenciosos del hambre y la miseria.

Venezuela ha venido desempeñando un rol bastante dinámico a nivel internacional, en lo que se refiere a su Política Comercial. Nuestro país está participando activamente en diferentes procesos de negociaciones comerciales, bien sea como bloque de integración o como país autónomo, entre los cuales se pueden nombrar como bloque: el Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA), Comunidad Andina - Mercosur, Comunidad Andina - Unión Europea; como país Venezuela maneja unilateralmente sus relaciones comerciales con terceros países de Asia, Africa, Europa, etc, asimismo, dentro del marco del G-15 y el G-77, por medio del cual se discuten temas económicos y comerciales dentro de un ámbito político.

Por mandato constitucional, Venezuela propicia la consolidación de los procesos de integración regionales y subregionales, con miras a lograr su plena inserción en los mismos para obtener su desarrollo económico, el bienestar de su pueblo y fortalecer la capacidad negociadora de la región con respecto a terceros Estados o bloques económicos; promueve también la integración entre estos mecanismos de integración y aquellos de las distintas regiones del mundo.

Durante el último quinquenio y con base en el proceso de transformación político-económico de Venezuela, la política comercial del gobierno venezolano se ha orientado a lograr una mayor diversificación de nuestra oferta exportable y hacia la búsqueda de acceso a nuevos mercados. Mediante esta estrategia, Venezuela ha logrado suscribir o perfeccionar diversos instrumentos jurídicos internacionales, que constituyen el marco legal para regular el intercambio comercial, todo ello bajo los principios y fundamentos que rigen al sistema multilateral de comercio institucionalizado por la OMC.

Vale la pena destacar, que durante el año 2000, Venezuela puso en vigor la plena aplicación del Acuerdo de Valoración Aduanera de la Organización Mundial del Comercio.

Sociedad Indígena Prehistórica

El mundo Indígena como base del mundo colonial

La Sociedad Indígena Prehistórica en el caso de Venezuela, se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 16000 años como consecuencia de corrientes migratorias de diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas, desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe.

En pocas palabras Venezuela estaba habitada antes del descubrimiento de América por diferentes etnias, su antigüedad es única, y fue dada a conocer con el descubrimiento, así como también podemos hablar de su invasión, y cruce de mestizaje que se dieron a raíz de esta invasión territorial. El descubrimiento de América, supuso el mayor ensanchamiento.

El mundo indígena sufrió profundas transformaciones sociales a raíz del proceso de conquista. En las sociedades aborígenes de mayor complejidad, como por ejemplo los aztecas, incas y mayas, los grupos ubicados en la cúspide de la pirámide social fueron eliminados o perdieron la autoridad política sobre sus respectivos pueblos. De esa manera, y a pesar de persistir ciertos rasgos autóctonos, la trastocada sociedad indígena y sus grupos sociales comenzaron a girar en función de la estructura impuesta por los conquistadores españoles.

En las culturas donde las jerarquías de mando eran más inestables la conquista española no logró desarticular la armazón social. De hecho, durante gran parte del período colonial diversas sociedades indígenas, como los aymara, coexistieron con los peninsulares en zonas marginales de difícil acceso

En el siglo XVI, los conquistadores a raíz de sus hazañas guerreras ocuparon el primer rango social. Sus objetivos principales eran la riqueza, el poder y la honra. Les seguían los primeros pobladores que habían fundado ciudades e iniciado la colonización. Luego se ubicaron los vecinos con casa y patrimonio en la ciudad y los moradores que se ganaban la vida como mineros, pequeños comerciantes, artesanos o granjeros. Por último, los tratantes, pulperos, buhoneros, vendedores ambulantes, etc. conformaron el pueblo urbano.

Esta primitiva sociedad hispana, de marcado

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