¿En la corte de los marginados todos eran pobres?

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA CENTRO UNIVERSITARIO DE LOS LAGOS

Historia de la marginación

Los Bandoleros sociales.

Trabajo final

Yanlui Esaúl Hernández Iñiguez                                            24 de mayo del 2016

¿En la corte de los marginados todos eran pobres?

La corte de los milagros, es un grupo de personas muy característico que aparece en la novela de Víctor Hugo, Nuestra Señora de Paris, está conformado por mendigos, prostitutas y ladrones que se hacen valer del engaño para conseguir recursos que le permitan la subsistencia, es un grupo particular en don las personas no son lo que parecen ser, el ciego no es ciego, el cojo esta cojo, y el enano mide 1. 86 metros, el leproso está muy sano y el manco tiene mano, el deforme esta en forma, es por eso que es de los milagros ya que en el refugio de la noche todos recuperan su condición real, pero esto no les quita el estado de marginado, pero que a pesar de la forma de obtener dinero, es un recurso que utilizan para sobrevivir ya que este recurso y este estilo de vida no les permite una plena integración a la sociedad parisina, se asientan en el mercado de les halle, pero son un producto de las prácticas comerciales y de la segregación social, lo enmarcaría como una secta social impregnada de una ideología y practicas propias, que utilizan el engaño para generar compasión que no los deje del todo invisibles, pero estas prácticas no les permite la superación de esta situación, en fragmento de la obra dice aquí nacimos y aquí moriros, entonces si se podría considerar que todos son pobres.

¿Por qué juzgamos o marginamos a veces a los pobres?

En una sociedad en donde el dinero se convierte en el sinónimo de virtud, todo aquel que no lo posea se le denomina como no digno, como una persona llena de cualidades negativas, en una sociedad individualista y bajo los principios de libertad e igualdad, se tiende a juzgar ya que considera que si alguna persona pudo lograrlo el otro también debe ser capaz, solo quien no lo logra por decisión propia, se tiende a asociar la pobreza con la flojera, con las formas inmorales de vida, se tiende a deliberar que la pobreza brinda un escenario de indecencia y es por eso que grupos sociales como la clase alta y media los ven con desprecio y tiendes a segregarlos y aislados ya que para ellos son la parte negativa de la sociedad.

La educación familiar y escolar a impregnado, esta errónea idea en donde solo importa el yo y creyendo que las circunstancias de los demás son las mismas, se tiende a culpabilizar a las personas de desgracia personal y familiar, además de verlos como un lastre económico y cultural, el pobre y el marginado son resultado de las prácticas sociales. Escenarios implantados por parte de las clases dominantes, nos hacen ver un mundo escaso en donde el uno debe luchar contra el otro por el recurso.

¿Qué otros autores han hecho referencias a la marginación en sus textos literarios?

Uno de los importantes es George Orwell, con su novela Sin blanca, en Paris y Londres. En ella se caracteriza el autor como un mendigo, y realiza un recorrido por los barrios marginados de estas ciudades europeas, en ella escribe sobre la pobreza y las condiciones de vida de estas personas, las reivindica, nos muestra los trucos que realizan para lograr el sustento y las peripecias para librar al ley, un párrafo importante es el referente a los mendigos y vagabundos, no presenta diferentes categorías como pintores callejeros y fotógrafos los que ganan más, vendedores de agujetas y cerillas, canta himnos, pero existe uno, que su condición de edad, salud y económica, lo orilla a pedir ayuda, lo reinventa ya que en el encuentra una serie de valores positivos, lo cataloga como un ser honesto, mucho más que un vendedor ya que muestra su verdadera condición, además nos reencuentra apela a la compasión del ser humano, es un libro interesante que nos muestra de primeria línea un viaje por la calles y barrio marginados de la década de los finales de los 20 y los 30, así como el sin fin de personajes y diversidad.

Otro autor que aborda el tema de marginación, es Mario Vargas Llosa, con la ciudad y los perros, en esta obra los muestra las condiciones de la ciudad de Lima, en especial del barrio de Miraflores, un hecho en particular es la visita que hace a la pretendiente del esclavo, en donde relata las condiciones de vivienda, una casa muy pequeña y alejada, donde la madre la orilla a que deje el seno familiar y se case con el primero que se le presente, además de mencionar las condiciones del barrio, terregoso, al borde de barrancos, y de cómo la escuela militar se convierte en la única salida para salir de la marginación, además de las condiciones a las que eran sometidos en esta escuela.

Jorge Luis Borges, con la novela Evaristo Carriego, novela donde nos relata como en los arrabales de Buenos Aires, llenos de desposeídos, se genera una comunidad propio que brinda el símbolo nacional argentino del tango, aquí se reivindica a esta sociedad olvidada ya que de ella y de su desesperanza nace la Danza más característica y bella y ver que de estos arrabales y milongas, se nutre la cultura en su bella expresión.

Considero que dentro de la literatura se hace gran mención de la marginalidad y las condiciones, en particular en la Novela naturalista, en donde se muestra la cruda realidad a la que es sometida un segmento de la población.

¿Quiénes son los bandoleros sociales?

Son aquellas figuras que gozan de una serie de características que los vuelven icónicos en una sociedad desposeída, y forman parte de la memoria colectiva, estos en su sentido real encarnan la forma más primitiva de protesta social, no es muy organizada ya que no lleva a la población a una organización mayor, pero son un destellos que representa el descontento de un grupo sobre las condiciones de opresión a las que son sometidos, es un personaje que aleja de las normas sociales, para emprender un camino fuera de estas ,son principalmente rurales, fuera de estas normas se inserta en actividad que se denominan delictivas, asaltos y robos a personas de gran riqueza para distribuirlas entre las personas de escasos recursos, un ejemplo que nos menciona es Robín Hood, se encuentran a una doble interpretación una la de violentos delincuentes que deben ser exterminados y otra la de la mitificación del pueblo que los convierte en el símbolo principal de su descontento, son figuras a seguir que persisten en la memoria colectiva alas que se les atribuye un verdadero sentido de justicia.

...