Estudio antropológico detrás del carnaval de Papalotla de Xicohténcatl

Estudio antropológico detrás del carnaval de Papalotla de Xicohténcatl

Antes que nada definamos que es la antropología. La antropología es el estudio científico y humanístico de las especies humanas en tiempo y espacio, estudia donde y cuando se produjo nuestro origen como hemos cambiado y el cómo seguimos cambiando a través del tiempo. La antropología es holística a que nos referimos con esto, la palabra holística hace referencia que algo se considera como un todo, en este caso la antropología considera la condición humana como un todo: pasado, presente, futuro; biología, sociedad, lenguaje y cultura. Con base a esos datos se da el estudio antropológico, que, si bien la antropología para algunas personas no es importante, este texto dará a entender lo contrario, haciendo que se comprenda que esta ciencia su campo de estudio sus teorías son importantes para explicar fenómenos que se ha dado en el transcurso de la vida del ser humano en la faz de la Tierra.

Dicho esto vamos a analizar un poco a “La danza de los Huehues” de la región de Papalotla de Xicohténcatl, Tlaxcala, su origen, la muestra de cómo los españoles nos conquistaron, no solo de la manera de estrategia militar sino en sus costumbres, involucrando lentamente la religión cristiana. Sin más por agregar comencemos por ver que hay detrás de esta hermosa tradición humana y cultural que vienen desde antes de la conquista.

El carnaval de Papalotla de Xicohténcatl fue resultado del sincretismo de la religión católica traída por los españoles y la religión mesoamericana, es decir, la unión de estas dos  religiones para dar como resultado la conversión mas “rápida  de los indígenas al cristianismo,  y esto se puede apreciar claramente con dos de las canciones que son interpretadas en este carnaval: La Muñeca y La Culebra.

El origen de la primera danza se remonta al pasado mesoamericano de los nahuas de la región del volcán La Malintzi, en esta la diosa del agua Matlalcueyetl y el niño Dios son parte fundamental de este proceso sincretico.

Mientras que el origen de la segunda danza se remonta al pasado mitico del pueblo, aquí el personaje principal es la  Malinche que tiene la capacidad de convertirse en mujer serpiente.

Desde antes de la llegada de los españoles, los pobladores de Papalotla realizaban una serie de rituales de pedimento de agua en los meses de febrero y octubre para pedir agua y buenas cosechas, que sin lugar a dudas, coinciden con los meses de Atlcahualo que en náhuatl proviene de atl: agua y cahualo: dejado  y Tepeíhuitl.

Durante los rituales de pedimento de agua  se sacrificaban en lo alto del volcán La Malintzi a  infantes  por la conexión que existía entre los niños con los tlaloques  que eran ayudantes de Tláloc. En ese tiempo se creía que con tales rituales, la diosa Matlalcueyetl proporcionaría el buen temporal de lluvias y derramamiento de agua que existía con los arroyos que existen en la región, pero, con la llegada de los españoles a tierras tlaxcaltecas se emprendió un proceso de evangelización cuyo objetivo fue erradicar toda práctica pagana vinculada con los dioses mesoamericanos. La religión católica emprendió estrategias para evangelizar a los antiguos nahuas, entre ellos la realización de obras teatrales para facilitar la conversión religiosa al cristianismo, y el más importante en el sur de Tlaxcala fue el teatro náhuatl.

En aquel entonces los frailes estaban convencidos de la  importancia del sacrificio infantil, por lo que, con la obra  de adoración de los reyes, con esta obra hacía referencia a la persecución del niño Dios con esto buscaban de alguna manera igualar las dos religiones para que la evangelización de los indígenas fuera muho mas fácil.

Actualmente el carnaval se lleva a cabo entre días

Empezando el domingo y terminando el martes ya  que miércoles es día de ceniza  y queda prohibido de cierta manera este danzas.

Este celebración se ve estructurada de la siguiente forma  

1) Domingo de carnaval.. En él, los charros, los bazarios y las doncellas son los principales personajes del carnaval. Durante el primer día, es común que no salgan a bailar todos los disfrazados ya que se preparan para la presentación del día siguiente. Ellos realizan al interior de cada barrio un recorrido por las principales calles, ejecutando una serie de danzas como: “la Marcha”, “la Primera”, “la Segunda”, “la Estrella”, “el Jarabe Inglés”, “la Muñeca” y “la Culebra”. Es un episodio para el pleno goce de los pobladores de de los barrios que componen al municipio.

...