Evolución Del Derecho A La Libertad En Las Constituciones Del Perú

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo desarrollaré el reconocimiento del derecho a la Libertad en el Perú, teniendo en cuenta desde la Constitución Política de la Monarquía Española hasta la actual Constitución de 1993. Así como también que derechos ha ido comprendiendo con el trascurrir del tiempo las libertades, derechos subsumidos en este derecho como es el derecho al libre desarrollo de la personalidad, libertad de expresión, libertad religiosa, etc, derechos que no gozaban nuestros antepasados, en el siglo XIX no estaban contemplados en el marco constitucional, debido a la evolución de la sociedad, el desarrollo, el crecimiento social, las costumbres y diversos factores que han contribuido al cambio y nacimiento de diversos derechos, generando una ampliación significativa que ha tenido este concepto de “libertad”, explicando además la importancia que ha tenido en nuestro país, su evolución y los cambios generados en nuestra sociedad a través de los tiempos .

Las modificaciones sufridas a nivel constitucional en el derecho a la Libertad son amplias ya que al inicio de nuestra vida constitucional los peruanos éramos dependientes de la corona Española y en la actualidad somos un país independiente (aunque seamos influenciados por otros países).

La transformación radical que ha sufrido este derecho en el trascurso del tiempo ha sido beneficio y crecimientos de nuestra sociedad y todos los integrantes de ella sin ningún tipo de discriminación.

La razón que me motivo a desarrollar este tema de investigación es la importancia que tiene este derecho en nuestro ordenamiento, en realidad no solo en el nuestro si no a nivel mundial ya cualquier ordenamiento jurídico debe haber elementos fundamentales, como es la libertad la cual es uno de los pilares de los derechos fundamentales para lo cual es apasionante el estudiar su transformación en el tiempo.

I .- Concepto y descripción :

Proviene de la palabra latin libertas, -ātis que significa la condición del hombre no sujeto esclavitud, para la Real Academia Española significa Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos, asi como también significa estado o condición de quien no es esclavo.

Siendo la libertad el atributo esencial para la existencia de la vida humana, si bien es cierto hay diversos concepto de libertad, asi como también esta ha sido el motivo de la lucha de la humanidad por ella, la causa de diversas guerras en el trascurso de la historia, por la lucha de obtención de la “libertad” como recordaremos la lucha de la Revolución Francesa también estaba basada en los principios de la razón, la igualdad y la libertad asi como fueron fundamentales ideas tales como las expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu como por ejemplo los conceptos de libertad , fraternidad y desigualdad, o de rechazo a una sociedad dividida, aunque no es menos cierto que muchas de las guerras que se han dado en el trascurso de la humanidad han sido para conseguir propósitos distintos a ello hasta objetivos contrarios.

La libertad es un pilar esencial del constitucionalismo y de los derechos fundamentales ya que esta palabra ha sido el contenido protegido de un derecho, por lo menos inicialmente, es el conjunto de posiciones jurídicas que se coligen directamente o se adscriben interpretivamente a una disposición o enunciado de derecho fundamental.

El respeto por la libertad natural del ser humano, debe ser el fundamento principal de todo sistema jurídico, de forma que el Estado debe proteger ese espacio amplio y esencial de autonomía moral, a menos que, al ejercerse, se afecte el respectivo ámbito de libertad de otro ser humano.

II.- Desarrollo histórico:

En la Constitución Política de la Monarquía Española, promulgada en Cádiz el 19 de Marzo de 1812 señalaba lo siguiente:

Primero: Todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios de las Españas y los hijos de estos.

Segundo: Los extranjeros que hayan obtenido de las Cortes carta de naturaleza.

Tercero: Los que sin ella lleven diez años de vecindad, ganada según la ley en cualquier pueblo de la Monarquía.

Cuarto: Los libertos desde que adquieran la libertad en las Españas.

La Constitución Política de la República Peruana sancionada por el Primer Congreso Constituyente el 12 de Noviembre de 1823, en un país independiente de la monarquía española incorpora la libertad al señalar en el texto constitucional “Esta es independiente de la Monarquía Española, y de toda dominación extranjera; y no puede ser patrimonio de ninguna persona ni familia” , “Nadie nace esclavo en el Perú, ni de nuevo puede entrar en él alguno de esta condición. Queda abolido el comercio de negros”

En la Constitución Política del 1 de julio de 1826, señala “El Perú es, y será para siempre, independiente de toda dominación extranjera; y no puede ser patrimonio de ninguna persona ni familia”

En la Constitución Política de la República Peruana del 18 de marzo de 1828 indica “La Nación Peruana es para siempre libre e independiente de toda potencia extranjera. No será jamás patrimonio de persona o familia alguna; ni admitirá con otro Estado unión o federación que se oponga a su independencia” y este artículo de suma importancia que prohíbe la libertad de religión que a la letra dice “Su Religión

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