Expulsión de los jesuitas de América en 1767

1-¿Por qué se produjo la expulsión de los jesuitas de América?

2- Fundamenta la siguiente expresión "la expulsión e los jesuitas produjo un vaciamiento de educadores"

3-Nombra los distintos tipos de establecimientos que se constituyeron con las reformas.

4- ¿Por qué fue tan importante el labor educativo de San Alberto?

5- Los jesuitas contribuyeron al patriotismo americano, pero ¿qué ideas revolucionarias comienzan a circular en los criollos?

Respuestas:

1. La expulsión de los jesuitas de América en 1767 se debió a varias razones. Los jesuitas eran una orden muy poderosa: tenían muchas escuelas, universidades y misiones con indígenas, además de grandes tierras. Esto les daba mucha influencia, pero también preocupaba al rey de España. Ya que no estaban bajo su control directo sino que respondían al Papa.

Con las reformas borbónicas los reyes querían tener más control sobre las colonias y cambiar la economía y la educación. Los pensadores de la Ilustración, como Campomanes, pensaban que los jesuitas no ayudaban a que la gente aprendiera cosas útiles para mejorar la economía, sino que se centraban más en enseñar religión y cosas que no eran prácticas. Además, los jesuitas tenían muchas riquezas y se creía que su poder político era una amenaza para el rey. Por todo esto, el rey Carlos III decidió expulsarlos de todos los territorios españoles. Esta medida afectó mucho a la educación, ya que los jesuitas eran los principales educadores y su salida dejó muchas escuelas y universidades sin profesores

1. La frase "la expulsión de los jesuitas produjo un vaciamiento de educadores" quiere decir que cuando los jesuitas fueron expulsados de América en 1767, se quedaron sin muchos maestros, ya que ellos eran los que manejaban la mayoría de las escuelas y universidades, y enseñaban no solo a los hijos de familias ricas, sino también a pueblos originarios y mestizos. Aunque otras órdenes religiosas como los franciscanos trataron de reemplazarlos, no tenían la misma formación ni experiencia en educación.
2. Establecimientos:

• Escuelas pías: eran gratuitas, básicas y dependían de las parroquias. Dirigidas a indígenas y mestizos.
• Escuelas de los conventos: ofrecían una enseñanza avanzada y preparaban a los estudiantes para ingresar a la universidad.
• Escuelas de los ayuntamientos: estaban dirigidas a los sectores pobres.
• Escuelas del rey: eran las antiguas escuelas de los jesuitas.
• Escuelas particulares: eran dirigidas por maestros que enseñaban en sus casas, con autorización del Cabildo. Dirigidas a los hijos de comerciantes y familias acomodadas.

1. Fray José Antonio de San Alberto, fue una figura muy importante para la educación durante el Virreinato del Río de la Plata. Su trabajo fue clave porque entendía que educar era una forma de mejorar la sociedad. Una de las cosas más importantes que hizo fue luchar por una educación más justa e inclusiva. En esa época, solo unos pocos podían acceder a una buena educación, por lo quepara cambiar eso trabajó para que también pudieran estudiar los indígenas, los mestizos y las mujeres. Fundó el Colegio de Educandas de La Paz, una escuela para niñas.

Se preocupó mucho por la formación de buenos maestros y curas, por eso impulsó la creación y mejora de escuelas y seminarios.

 San Alberto combinaba sus ideas religiosas con los nuevos pensamientos de la Ilustración. Gracias a esto logró modernizar la educación.

1. Los criollos empiezan a conocer las ideas de la Ilustración, especialmente gracias a pensadores como Voltaire, Rousseau y Montesquieu. Se hablaba de que todos los hombres nacen libres e iguales, lo que chocaba con la realidad del sistema colonial. Se cuestiona el control que la Corona española tenía sobre los libros, las ideas y la economía.

Muchos criollos empiezan a pensar que Américapodía gobernarse a sí misma, sin depender de España, iniciando asi el patriotismo y de la idea de independencia.

Los criollos educados apoyaban la enseñanza de la filosofía moderna, la ciencia, la medicina, la náutica, el dibujo, etc. Esto representaba un cambio frente a la educación más teológica y cerrada de antes.

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