Genesis del racismo y de la discriminación en Guatemala: Siglos XIX y XX, un abordaje multidisciplinario
Enviado por Dami Samayoa • 11 de Noviembre de 2015 • Resúmenes • 308 Palabras (2 Páginas) • 394 Visitas
Culturas y Diversidad en Guatemala
Damaris Samayoa
09/11/2015
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Casaús Marta, Genesis del racismo y de la discriminación en Guatemala: Siglos XIX y XX, un abordaje multidisciplinario, Guatemala.
Resumen
El racismo es la valoración generalizada de unas diferencias, entiéndase biológicas o culturales. El racismo se conoce como una practica o manifestación histórica, es decir, practicada a lo largo del tiempo por una sociedad o comunidad especifica, es continua y hasta el momento no ha desaparecido de la sociedad. Comenzando desde la conquista, luego en la colonia, desde los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX, XX, y en la actualidad.
Desde la antigüedad se tomo al grupo o comunidad indígena como foco de desprecios, no contaban con derechos que los abalaban, porque para los criollos estos eran nada mas que mano de obra o servidumbre, se les tachaba de haraganes o conformistas. Sin embargo es importante mencionar que el racismo sirve como una ideología hegemónica, que básicamente sirve para controlar a las personas y crear ciertos comportamientos o prejuicios ante determinadas características.
De modo que la construcción de prejuicios y estereotipos serviría como armas mortales contra los “indios” para el exterminio o invisibilizar al mismo. Por ello se utilizaba el racismo para lograr dos cosas, la segregación o la discriminación. Se utilizaron estrategias de segregación residencial entre centro y periferias, hablando del aspecto territorial, modificando completamente la estructura económica, social y política de los indígenas.
La construcción del prejuicio social y racial de la elite criolla viene desde el siglo XVI aproximadamente, esto se creo como forma de justificar la dominación y explotación del “indio”.
Actualmente se continúa con el estereotipo o la idea de que las personas de descendencia indígena son violentos o negativos y que si no se controlan se sublevara, o como la idea del racismo invertido, el cual coloca al indígena como discriminador del ladino.
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