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Historia Argentina-educacion


Enviado por   •  17 de Octubre de 2012  •  319 Palabras (2 Páginas)  •  602 Visitas

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Sexta etapa: Positivismo y normalismo

En la época de la Nueva Argentina cosmopolita (1880-1916), de predominio

de la filosofía positivista, el normalismo, como corriente educativa emanada de las

escuelas normales, extendió su influencia a toda la República a través del imperio

de la ley 1.420 de educación común, convirtiendo en realidad el ideal de Sarmiento,

de “hacer del país una escuela”. Del 71 % de analfabetos registrado en el Censo

Nacional de 1869, se pasó al 54% en el de 1895 y al 34,1% en el de 1914. Asimismo,

se elaboraron numerosos proyectos y se sancionó la ley que debía regir el

funcionamiento de las universidades nacionales. También data de entonces la

nacionalización de la Universidad de La Plata, que habría de señalar rumbos en la

investigación científica del país.

Paralelamente, con la llegada de la gran inmigración, se consolidó el modelo

liberal y mercantil y, a través de la ley de educación común, quedó definitivamente

acabado el perfil del hombre argentino: la escuela primaria tendría “por único

objeto favorecer y dirigir simultáneamente el desarrollo moral, intelectual y físico”

del niño, con prescindencia de su formación religiosa. Se trataba, como lo había

expresado Alberdi en las Bases, de que nuestra juventud fuera “educada en la vida

industrial, y para ello ser instruida en las artes y ciencias auxiliares de la industria.

El tipo de nuestro hombre sudamericano —agregaba— debe ser el hombre formado

para vencer al grande y agobiante enemigo de nuestro progreso: el desierto, el

atraso material, la naturaleza bruta y primitiva de nuestro continente”. Tal modelo

significaba el abandono de “nociones abstractas sobre religión”1 . En consecuencia,

se reemplazaron los santos por los próceres y, para limitar la influencia deletérea

de la inmigración y evitar la acción disolvente de los anarquistas y de la izquierda

revolucionaria, se dio impulso a una educación patriótica, que se expresó

fundamentalmente en el culto a los símbolos nacionales

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