HISTORIA DE LA EDUCACIÓN ARGENTINA

TRABAJO PRÁCTICO OBLIGATORIO

INSTITUTO DE FORMACIÓN DOCENTE

PROFESORADO DE MEDIA

ASIGNATURA:   HISTORIA DE LA  EDUCACIÓN ARGENTINA

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   20-05-2019

    PROFESORA:

                                                                                                                                            ZAMPA, SILVIA

                  ALUMNOS:

           CHANDÍA, PAULA

 ORNELLA LAUTARO

1 - Confeccionar una recta histórica detallando los acontecimientos sociales, políticos, culturales y económicos, entre 1800 y 1870, que se referencian en el segundo capítulo del libro Las  efemérides en el aula; El proceso histórico que da sentido al recuerdo efímero, Laura Méndez, Novedades Educativas, 2015.  

2 - Con respecto al debate  en el siglo XIX ,entre liberales y conservadores, sobre la educación señalar al menos tres diferencias en contenidos y principios  de las propuestas.Partir de la lectura de las  pág 43-46 del libro de Adriana Puiggrós, Qué pasó en la Educación Argentina... Editorial Galerna, 2003. 

3- Seleccionar una  propuestas educativas que se mencionan a continuación  y desarrollar una breve reseña histórica contemplando qué conocimientos/contenidos  se debían transmitir, quiénes era los sujetos de la educación y/o destinatarios (educandos y educadores/clases sociales),  principios y valores que se sostienían, contexto histórico- geográfico en el cual se implementó,  y representantes destacados: 1) educación  Jesuítica,  2) Sistema Lancasteriano, 3) Normalismo y 4) Reforma Saavedra Lamas. Partir de la lectura de Adriana Puiggrós, Qué pasó en la Educación Argentina... Editorial Galerna, 2003; de Inés Dussel y Marcelo Carusso,  La Invención del aula, una genealogía de las formas de enseñar... cap 2 y 4, editorial  Santillana, 1999; Juan Carlos Tedesco Educación y Sociedad en la argentina (1880-1945). Ediciones Solar,1993.

1-Recta histórica.[pic 2]

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2- Diferencias entre liberales y conservadores.

1. En nombre de los liberales, Moreno hizo que se leyera El contrato social en todas las escuelas. Luego de su muerte, la Primera Junta (copada de conservadores) prohibió esas lecturas debido a que creían que era inútil, superfluo y perjudicial. Además cambió la lectura por un manual francés llamado Tratado de las obligaciones del hombre.

1. Pedagogías liberales:

• Pedagogía liberal radicalizada: la educación del pueblo como base de un sistema progresista para naciones libres. Se inclinaba hacia el laicismo. Era antirracista.
• Educación federalista popular con elementos liberales: se quiso desarrollar una educación moderna apoyándose en la participación de la sociedad civil y en la cultura de los pueblos.
• Pedagogía de la generación liberal de 1837: excluían a los indios y descalificaban a toda expresión cultural popular. Rechazaban la herencia hispánica y defendían la europeización de la cultura y la adopción del modelo educativo norteamericano. También proponían escuela pública para “todos”.
• Pedagogía liberal oligárquica: querían exportar la estructura y la ideología más elitista de la experiencia educativa francesa.

Pedagogía conservadora:

• Pedagogía tradicionalista colonial anti independentista: dirigida por los sectores prohispánicos de la Iglesia Católica. Defendía la educación colonial/clerical y rechazaba la educación de los indios y mestizos.

En otras palabras, los liberales abrían las pertas a la educación de ciudadanos modernos y democráticos y los conservadores preferían una concepción colonial.

1. Liberales: los burgueses necesitaban contar con intelectuales, profesionales y educadores que difundieran la cultura del progreso. Se planteaba que el avance económico sólo se sostendría si la población cambiaba su cultura política. Era necesario institucionalizar las experiencias de enseñanza-aprendizaje que formaban a los ciudadanos sobre la base de las categorías centrales e la ideología moderna: individuo, razón y progreso.

Conservadores: Mientras que en “Argentina”, el Reglamento Escolar de 1813 establecía que los sábados a la tarde los niños asistirían a la lección de doctrina cristiana. Se seguían usando silabarios y catecismos para aprender a leer y escribir. El proceso de enseñanza-aprendizaje luchaba por resistir frente al avance de una pedagogía que se apoyaba en la construcción sistemática del saber.

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