Historia De La Economia

CUESTIONARIO DE HISTORIA DE ECONOMIA GENERAL

1. Identifique las características económicas, sociales y políticas de Grecia en la época de Platón.

En términos económicos, Grecia en su pleno auge el expansionismo territorial para adquirir mayor poder en su región; empezó con la colonización de algunos territorios aledaños como lo fue el sur de Italia y la isla de Sicilia. Su expansión implicaba una sofisticación en su forma de colonización y esto los llevo a un avance en la navegación; esta aumento su poderío comercial en el mediterráneo y otros mares. Tal avances favoreció la economía greca “modernizando “la industria y la banca y paso de ser una Grecia de agricultores y pastoreo en una región industrial y financiera.

2. Enumere las características del comunismo, la propiedad privada y la esclavitud propuestas por Platón en “La Republica” y “Las Leyes”.

Platón plantea una sociedad idealista cuya base es la distribución del trabajo y la asociación de trabajadores para este fin.

Platón consagraba a los gobernantes y guerreros en una sociedad comunista pues consideraba que ese era el “sacrificio” que tenían que hacer para que todas las clases sociales estuvieran en armonía y felicidad; y que ellos se concentraran en el cumplimiento de su labor.

El comunismo platónico también aplicaba para la formación de la familia, pues consideraba que las mujeres tenían que ser comunes y que nadie conocería a sus hijos propios, y para la procreación todos los padres tenían que ser física y moralmente aceptables para el mejoramiento de la raza, para esto el mismo estado financiaba una reunión en donde los magistrados elegían las parejas; este concepto de “perfección” impulsaba el infanticidio para aquellos niños que fueron procreados en términos no aceptados por el comunismo platónico.

La educación la financiaba el estado.

La propiedad privada como ya dije aplica para los artesanos y campesinos, la población trabajadora y productora de riqueza no tiene derecho a volverse rico ni tampoco caer en la indigencia pues dañaría la armonía de la sociedad idealista platónica; pues según Platón la riqueza lleva al ocio y se negarían a trabajar y la indigencia lleva a un mal obrar.

Para la aplicación de la propiedad privada se toma como base que en Grecia habían 5040 familias y se debería repartir la tierra de manera unánime para evitar discrepancia, y el magisterio tendría el control de natalidad en cada familia para evitar el crecimiento de números de familias y se conserve la distribución equitativa.

Los terrenos heredados no se pueden enajenar, dividir, vender en su totalidad o en partes, ni tampoco se podrá adquirir metales preciosos; esto implica un intervencionismo del estado pues ellos tendrían un control de cada crecimiento económico que se quisiera hacer por parte de una familia.

En la época de Platón el esclavismo era un acto cotidiano; él coloco unas pautas para el “señor” como el no tratar con mucha severidad injustificada, pero no llegar al punto en que se pierda las posiciones de esclavo-patrón.

3. Señale las críticas que hizo Aristóteles a las propuestas de Platón, relativas al comunismo, la comunidad de mujeres e hijos y la comunidad de bienes.

Primero que todo hay que notar que había una gran diferencia entre ellos pues Platón era un idealista frenético, mientras, que Aristóteles era más realista.

De plano Aristóteles era opositor al comunismo aristocrático de Platón. Aristóteles decía que la base del estado era la familia y la unión de familias conformaba una aldea y la agrupación de aldeas lleva a la formación de un estado correctamente constituido. La economía empieza en las necesidades básicas de la familia. El único objetivo de la formación de aldeas es la buena convivencia y llevar una vida armoniosa y feliz.

Se opone a que las mujeres y los hijos no pueden ser comunes en una sociedad pues esto llevaría ser un acto anti natural.

4. Mencione las características del comercio, el préstamo a interés, las teorías dl valor y monetario, propuestas por Aristóteles.

Para Aristóteles hay dos tipos de comercio el comercio natural y el crematístico basado en la economía natural y la economía crematística.

La economía natural es la administración y la utilización de los recursos.

La economía crematística es la adquisición de los recursos.

El comercio natural es en función del mercado, siendo el dinero es interventor que facilita el cambio de productos. Y pertenece a la economía natural porque proporciona los bienes necesarios a cambio de aquel que poseía en abundancia.

El comercio crematístico cambio la función del dinero con respecto a la economía natural pues, aquí el dinero no fue usado para el intercambio sino para enriquecerse; por tanto no se compra una mercancía para suplir una necesidad sino para revenderla en un mayor precio.

Aristóteles rechaza el monopolio para particulares, pues causa un enriquecimiento a un grupo selecto de personas, sin embargo lo recomienda para el estado ´pues el monopolio lo llevara a obtener más fondos para el bien de la ciudad.

Con respecto al préstamo a interés, lo rechaza con vehemencia pues el dinero no es realiza su función natural. Considera que el préstamo es una usura pues no pueden sacar ganancia del dinero pues es un elemento estéril.

La teoría del valor para Aristóteles depende del uso que se le quiera dar al elemento, se diferencian así:

• El valor de Uso es la aptitud que tiene un objeto para suplir una necesidad.

• El valor de Cambio es la aptitud que tiene un objeto para ser cambiado por otro.

Se debe considerar que Aristóteles en contra vía del monopolio los precios se definen por el mercado libre. Por tal motivo el valor de un objeto se define por el uso de tal.

La teoría monetaria según Aristóteles amerita una gran intervención de la moneda como recurso de cambio, pues es un medio más equitativo para el intercambio de mercancía; sin embargo, la moneda fue un medio de acumulación de riqueza.

5. Especifique lo que propone el antiguo testamento sobre la justicia y el derecho de propiedad

En el antiguo testamento se observa que están de acuerdo con la propiedad privada y la acumulación de riqueza, mientras, que esta riqueza la comparta con el más necesitado, y los prójimos que no tienen acceso a tales comodidades; esto representaría un acto justo aunque comenta que tener muchos bienes es nocivo para el ser porque deja de un lado los asuntos morales y éticos para darle lugar a alas ansias por obtener mas poder.

6. Resuma lo contenido en el nuevo testamento sobre la dignidad humana, la esclavitud, la fraternidad, la actitud cristiana hacia la riqueza, la pobreza, el consumismo de los primeros cristianos en Jerusalén y la dignidad del trabajo.

Basado en que todo está hecho a imagen y semejanza de Dios, a los pobres hay que tratársele de la misma manera que los ricos, pues ellos dos tienen la misma dignidad; por tanto, será condenable por Dios si se les trata a los pobres con inferioridad y severidad.

Se reconoce que para la época del nuevo testamento había esclavismo, sin embargo, el cristianismo estuvo dispuesto a la abolición de este, pues esto generaba una violación a la dignidad humana del ser. Tardarían algunos siglos para que desapareciera la esclavitud.

Se es digno de Dios, si como ciudadano brindas ayuda al más necesitado sin esperar alguna prebenda; pues siempre hay que tener en cuanto que sea quien sea es un hermano que cuando tiene sed darás de beber y si tiene hambre darás de comer.

Condena severamente el apego de corazón a los bienes, esto les impedirá entrar al reino del Señor. Sin embargo, clasifica las riquezas según su forma de adquisición y uso argumentando que esta puede llevarte a la salvación.

• La riqueza de iniquidad fue adquirida por medios injustos

• La riqueza falsa es la ausencia de bienes y abundancia de fraternidad, amor, generosidad, caridad.

• Lo poco, pues la riqueza material no tiene el mismo valor si hay riqueza fraternal

• Lo ajeno, lo que el hombre no puede poseer, lo que es fácil de enajenar.

La pobreza de bienes, lo hará rico de caridad y fraternidad, pues el espíritu de pobreza voluntaria lo llevara a abrirse generosamente al más necesitado.

El comunismo de Jerusalén fue bien aceptado por todos los habitantes, pero fracaso como sistema económico; el principal objetivo de este comunismo era el desapego voluntario de los bienes y fuera una comunidad unida por el amor y la fraternidad. Empezó con la venta de todos los bienes y la entrega de sus precios a los apóstoles para que ellos administraran los bienes de manera equitativa a todos los habitantes de Jerusalén.

Como mencione anteriormente fue un fracaso como sistema económico, pues dejaron de lado los procesos de producción. Sin embargo, este comunismo fue tomado para las futuras generaciones de predicadores de la palabra del Señor para que tuvieran desapego de los bienes y se enfocaran en lo espiritual.

El trabajo es el sacrificio del ser por conseguir el alimento y suplir sus necesidades amparados por el “gran trabajador”.

7. Señale las características de la época medieval en lo relacionado con las teorías de la propiedad, la remuneración, del interés y monetaria.

Defendían la propiedad privada, pero no dejaban de lado el altruismo que debían tener los ricos hacia los pobres. En su doctrina, Santo Tomas se basa en algunos argumentos aristotélicos.

Con Santo Tomas nace el término Comunismo

...