Instituciones Juridicas Y Politicas Kurt Nagel 3er Trabajo Grupo 3
Enviado por luism78 • 1 de Octubre de 2012 • 10.264 Palabras (42 Páginas) • 1.709 Visitas
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Rafael Urdaneta
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Derecho
Cátedra Historia de las Instituciones Jurídicas y Políticas
Profesor Kurt Nagel
Sección M
Trabajo N°3.- Cuestionario del Grupo N°3.
Elaborado por:
Maracaibo, 04 sep. De 2012.
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Rafael Urdaneta
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Derecho
Cátedra Historia de las Instituciones Jurídicas y Políticas
Profesor Kurt Nagel
Sección M
Trabajo N°3.- Cuestionario del Grupo N°3.
Elaborado por:
Maracaibo, 04 sep. De 2012.
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Rafael Urdaneta
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Derecho
Cátedra Historia de las Instituciones Jurídicas y Políticas
Profesor Kurt Nagel
Sección M
Trabajo N°3.- Cuestionario del Grupo N°3.
Elaborado por:
C.I.
Maracaibo, 04 sep. De 2012.
TRABAJO N°3.- CUESTIONARIO DEL GRUPO N°3.
1-¿Cuáles fueron las principales instituciones jurídico-políticas que se adoptaron durante la época del máximo esplendor imperial en Roma, es decir antes de que comenzara la decadencia? Explique cada una.-
MONARQUÍA ROMANA
Abarca el período comprendido entre la fundación de la ciudad, el 21 de abril del año 753 a. C., y la expulsión de Tarquinio el Soberbio, último y despótico monarca, en el año 510 a. C.
Según la tradición romana, Rómulo fue el primer rey de la ciudad, quien creó las instituciones del gobierno monárquico. Se designaba por ello al régimen como Constitución de Rómulo. Contemplaba tres instituciones: El rey (rex), el senado (senatus) y el pueblo (popolus).
El Rey:
Era la cabeza del gobierno. Su poder comprendía atribuciones políticas, judiciales, religiosas y militares; la cuales, englobadas en el concepto de imperium, eran vitalicias y dotaban al monarca de irresponsabilidad e inviolabilidad personal. El rey velaba por la convivencia pacífica entre los habitantes de la ciudad, para lo cual tenía atribuciones de legislador y de juez supremo, pudiendo disponer, en el marco de dichas atribuciones, de la vida de sus súbditos. También le era propio cuidar la existencia de buenas relaciones entre la comunidad y los dioses, estando dotado para ello de ius aspicorum, esto es, de la facultad de consultar la voluntad divina a través de la interpretación de señales denominadas auspicios (auspices). En tiempos de guerra, era el comandante supremo del ejército. El poder de rey no era hereditario. Fallecido el monarca, el gobierno pasaba a los senadores, quienes se turnaban para ejercerlo por períodos de cinco días, bajo el título de inter rex, en espera de que el Pueblo eligiera un nuevo rey. Dicha elección debía ser ratificada por el Senado. Si los senadores daban su aprobación, procedía la inaguratio, ceremonia en la cual los augures consultaban los auspicios que indicaban si el rey electo gozaba o no del favor divino. La respuesta positiva de los dioses significaba la legitimación incuestionable de la autoridad del nuevo monarca.
El senado:
Consistía en un cuerpo colegiado que actuaba como consejo asesor del rey. Estaba formado por los jefes de las distintas gens de la ciudad, a quienes se les llamaba respetuosamente "padres" (patres). El propio nombre de "Senado" aludía a la avanzada edad que solían tener sus integrantes (senex, anciano). El Senado funcionaba sólo a petición del rey, manifestando su parecer a través de resoluciones formales que recibían el nombre de senado consultos (senatus consulta), las cuales, en todo caso, no eran vinculantes para el monarca. Sus miembros eran nombrados por el rey. Se cuenta que Rómulo designó originalmente a cien senadores, cuyas familias y descendientes fueron conocidos como patricios. Tulio Hostilio, tercer rey de Roma, creó cien nuevos patres provenientes de la derrotada Alba Longa; Tarquinio Prisco, quinto rey, hizo lo propio, sumando al Senado otros cien integrantes procedentes de ciudades etruscas conquistadas. El número de trescientos senadores permaneció relativamente inalterado hasta las reformas de Sila, en tiempos de la República. El Senado y sus dictámenes tenían una especial fuerza moral, fundada en la sabiduría que la sociedad romana le reconocía. En razón de tal legitimación, denominada auctoritas (para el caso concreto auctoritas patrium, autoridad de los padres), se estimaba prudente solicitar la opinión del Senado para proceder a ejecutar una serie de actos, tanto públicos como privado. A la vez, era el argumento que permitía a los senadores desempeñar las funciones de gobierno durante el período de Interregno (interregnum).
El pueblo:
Tribus y Curias: Según la tradición romana, Rómulo dividió al pueblo (constituido éste únicamente por los patricios) en tres tribus, que denominó ramnes, tites y luceres; cada una de las cuales subdividió, a su vez, en 10 curias. Cada curia era dirigida por un curio maximus o curión, quien tenía atribuciones militares y religiosas en roma.
• Comicios Calados y Comicios Curiados: Las curias, bajo el nombre de comicios calados (comitia calata), se reunían en las calendas y nonas de cada mes (respectivamente, primer día del mes y día quinto o séptimo) para atestiguar ciertos actos de carácter religioso, como la comunicación del
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