LOS ASPECTOS QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO HUMANO

UNIDAD 2” LOS ASPECTOS QUE INFLUYEN EN EL

DESARROLLO HUMANO”

INDICE

2.1 LA EXPLICACIÓN DEL SER HUMANO COMO UNA UNIDAD

BIOPSICOSOCIAL…………………………………………………………………….. 2

HOMBRE – NATURALEZA……………………………………………………………. 3

HOMBRE – SOCIEDAD……………………………………………………………….. 5

2.2 EL SER HUMANO COMO SER PRÁCTICO Y ACEDOR CULTURAL……… 6

EL HOMBRE COMO SER PRÁCTICO…………………………………………........ 6

PRAXIS…………………………………………………………………..……………… 7

EL PRAGMATISMO………………………………………………………….………… 7

EXPONENTES DEL PRAGMATISMO……………………………………………….. 8

El MOVIMIENTO PRAGMATÍSTA……………………………………….………….... 9

LAS TESIS ESENCIALES DEL PRAGMATISMO………………………….………. 10

LA CONCEPCIÓN DOGMÁTICA DE LA VERDAD……………..……..….……….. 11

CONCEPTO DE CULTURA …..………………………………………….....………... 11

ANTROPOLOGIA Y CULTURA………………………………………………..……… 12

EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE CULTURA………………………………..…….. 12

VIDA Y CULTURA……………………………………………………………………… 13

EL MUNDO HUMANO COMO MUNDO CULTURAL……………………………..... 14

JERARQUÍA ENTRE LOS SECTORES DE LA CULTURA………………………….. 14

CLASIFICACIÓN DE LA CULTURA………………………………………………..... 15

ELEMENTOS DE LA CULTURA……………………………………………………… 16

CAMBIOS CULTURALES…………………………………………………………….. 16

TRABAJO COMO FENÓMENO CULTURAL……………………………………..... 16

CULTURA POPULAR…………………………………………………………………. 17

PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE LA CULTURA POPULAR…………….. 17

PROMOCION DE LA CULTURA POPULAR…………………………………..……. 18

ANIMACIÓN SOCIO-CULTURAL……………………………………………………. 18

ETAPAS DEL PROCESO DE ANIMACIÓN SOCIO-CULTURAL……………....... 18

PROTECCION DE LA CULTURA……………………………………………………. 21

CONCLUSIONES………………………………………………………………………. 21

2.3 EL PROCESO PARA CONVERTIRSE EN PERSONA……………………….. 22

CONOCIMIENTO DE SI MISMO……………………………………………………… 22

AUTOESTIMA……………….……………………………………………..…………… 23

ACERTIVIDAD……………………………………………………………………......... 25

RELACIONES HUMANAS……………………………………………………...……... 29

INTEGRACIÓN DE GRUPOS………………………………………………………… 31

MOTIVACIÓN…………………………………………………………………………… 35

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………. 43

UNIDAD 2” LOS ASPECTOS QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO

HUMANO”

2.1 LA EXPLICACIÓN DEL SER HUMANO COMO UNA UNIDAD

BIOPSICOSOCIAL

Quizá la definición mas conocida y usual de hombre es la del filosofo griego

Aristóteles, la cual dice: “el hombre es un animal racional”, definición que resulta

muy ilustrativa porque alude la doble naturaleza humana, por un lado, el hombre

es un animal biológico con necesidades de supervivencia, que se conduce

primitivamente por los impulsos derivados del instinto y que se expresan en los

actos que realizamos para conservar la vida y la salud corporal, por otro lado,

como producto de la evolución y de una muy compleja organización de la materia

(el cerebro humano), de la existencia biológica ha ido emergido, en un largo

proceso de perfeccionamiento, el ser racional, la conciencia de las cosas, que es

la que le otorga al individuo la dimensión propiamente humana y espiritual.

Esta combinación de existencia biológica y ser espiritual le confiere al individuo un

doble tipo de necesidades, debe atender su alimentación, descanso, reproducción,

etc. Que son las primeras que reclaman su atención y las primeras que deben

satisfacerse, ya que “ hay que advertir que, para poder filosofar, es necesario que

la formación espiritual de un pueblo haya alcanzado un cierto grado de desarrollo.

Solo después de haber cubierto sus necesidades elementales de la vida, se ha

empezado a filosofar” dice Aristóteles en su metafísica, esto nos indica que

cuando la necesidad biológica no se encuentra satisfecha, difícilmente puede el

sujeto concentrarse en cavilaciones para determinar cual es su misión en el

mundo o dedicarse a escribir su propia historia y la de la humanidad.

Pero para su gran fortuna, después de satisfecha la parte biológica, con él

estomago lleno y la confianza de que habrá alimento para el día siguiente, el

hombre reposa momentáneamente para luego preguntarse: ¿e donde vengo

¿quién soy? ¿Hacia donde me dirijo? Y la necesidad de tener respuestas

convincentes lo deciden a buscar para encontrarle razón y propósito a su

existencia, a partir de aquí, adoptara una conducta congruente con las respuestas

que hayan satisfecho esta necesidad racional.

Tenemos que el hombre tiene inicialmente dos grandes dimensiones en las que se

desenvuelve y actúa: la biológica y la racional igualmente, algunas de las

preguntas representan una mezcla de estos dos aspectos, como por ejemplo

cuando se pregunta ¿ porque debo comer esto? Y en el intento de satisfacer una

necesidad primaria como es la de comer se le busca una explicación que justifique

racionalmente el hecho de ser precisamente determinada comida la que debe ser

ingerida.

A lo anterior se suma un tercer aspecto de importancia equivalente: la necesidad

de la socialización. Tan importante resulta este tercer aspecto de la vida que una

definición alternativa a la ya citada de Aristóteles es la que dice “el hombre es un

animal social” poniendo de relieve que lo que distingue a la especie humana de las

del resto del reino animal es precisamente la asociación de los individuos, ¿ por

qué se asocian? Se dice al respecto que la causa principal radica en la necesidad

de dividir el trabajo y de esta manera reducir el esfuerzo que le costaría a un solo

individuo conseguir un fin determinado, un producto. Pero al margen de las

interesantes afirmaciones de los historiadores y antropólogos, lo cierto es que

desde hace un tiempo largo e indeterminado, el hombre no puede concebirse

aislado de un contexto social, la importancia de la socialización es determinante

en la vida y los pensamientos de las personas. Carlos marx dice en su celebérrima

introducción a la obra contribución a la critica de la economía política, “ mi

investigación desemboca en el resultado de que tanto las condiciones jurídicas

como las formas políticas no podrían comprenderse por si mismas ni a partir de lo

que ha dado en llamarse el desarrollo general del espíritu humano, sino que, por el

contrario, radican en las condiciones materiales de vida, por lo que era menester

buscar la anatomía de la sociedad civil en la economía política. El resultado

general que obtuve y que, una vez obtenido sirvió de hilo conductor de mis

estudios puede formularse brevemente de la siguiente manera. Él la producción

social de su existencia, los hombres establecen determinadas relaciones,

necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que

corresponden a un determinado estado evolutivo de sus fuerzas productivas

materiales. El modo de producción de la vida material determina el proceso social

político e intelectual de la vida en general. No es coincidencia de los hombres lo

que determina su ser, sino, por el contrario, es su existencia social lo que

determina se conciencia.” Esto indica que la organización social, las reglas que

debemos respetar para

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