LOS ESTUDIOS REGIONALES Y LA ANTROPOLOGIA SOCIAL EN MEXICO

LOS ESTUDIOS REGIONALES Y LA ANTROPOLOGIA SOCIAL EN MEXICO

Se sabe que la antropología se encarga de estudiar o puede estudiar a las sociedades, esto con una visión mucho más amplia del contexto a estudiar, que pueda ver y contemplar tanto lo micro como a lo macro. De acuerdo con el autor Guillermo de la Peña y la recopilación de autores en su texto existen dos constantes en la historia de las sociedades agrarias: primera; ser producto de largos procesos acumulativos, donde perdura el pasado a través de los efectos de los efectos de la evolución tecnológicas, movimientos demográficos, catástrofes naturales, sabiduría tradicional, etc.; segunda: el comportamiento de una unidad social determinada implicando condicionamientos de relaciones horizontales y verticales. Por otro lado para el antropólogo es de gran importancia el considerar el presente, pues para el antropólogo social es el aquí y ahora, y sin embargo para el antropólogo social los seres humanos no constituyen el punto central de su investigación, pero se apoya de ellos para juntos construir el objeto de estudio. Su interés central es la continuidad multifacética que no es deducible de ningún esquema general. El concepto de región que se maneja en este campo es de una índole histórica, cuyo significado se modifica por circunstancias de tiempo y lugar.

* Arqueología tradicional y etnología: hablan de áreas o regiones culturales para indicar la distribución espacial y el ritmo de comunicación de ciertos rasgos o patrones creados o utilizados por un grupo humano durante cierta época u horizonte.

* Biólogía: está inextricablemente unido al concepto de nicho ecológico y al de ecosistema.

* Economía: regionalizan un país al dividirlo en espacios caracterizados por formas distinguibles de los recursos y de la población.

* Geografía: abandona la rigidez de la "región natural" para insistir en la formación histórica de los territorios, condicionada, pero no determinada, por factores fisiográficos.

* Antropología social: mostraron que "el concepto de espacio es socialmente creado porque es socialmente vivido".

En el documento de Guillermo de la Peña se hace mención de gran variedad de autores, entre ellos: Manicel Gamio y Gonzálo Aguirre (pioneros de la antropología); Robert Redfleld y Strickson (que intentaron descifrar los problemas de la antropología social apoyandose en la difusión cultural funcionalista); Julio Stevard y Gonzalo Aguirre Beltrán (de la corriente ecológico evolucionista, que pusieron atención a los niveles de integración sociocultural); y Eric Wolff y Angel Palerm (que se centraron en ver como se desarrollaron las fuerzas productivas y las clases sociales). Todos ellos enfocaron sus investigaciones al estudio de las regiones, y aunque sus enfoques y metodologías fueron diferentes y sus opiniones a veces contradictorias, todos abordaron procesos históricos concretos: formación regional propiamente dicha (surgimiento, crecimiento y consolidación); incluyendo aspectos de: organización; mecanismos de subordinación (caciquismo); relaciones sociales; sistema económico; división espacial de la producción y el trabajo; diferenciación sociocultural; sistemas productivos (agricultura, ganadería, textiles...); conciencia regional; pertenencia; folklore; entre otros.

HACIENDO HISTORIA REGIONAL CONSIDERACIONES METODOLOGICAS Y TEORICAS

Van Young menciona que uno de los principales problemas, al realizar estudios sobre las regiones es que: creemos saber lo que hablar de región significa; suponemos conocer lo que encierra en si dicho termino; confiamos en no necesitar información adicional para poder entenderla; y refutamos la simple idea de tener que cuestionarlo. Lo difícil comienza cuando se nos pide: expresar lo que significa la región o plasmar en papel a lo que se refiere dicho término; entonces

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