LUCHA DE CLASES KARL MARC

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD

I FASE. SEMINARIO SOCIALISTA

MATERIA: SOCIEDAD DEMOCRACIA SOCIALISTA

JOHAN VARGAS.

KARL MARX

LA LUCHA DE CLASES

«La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases.

Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.

En las anteriores épocas históricas encontramos casi por todas partes una completa división de la sociedad en diversos estamentos, una múltiple escala gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos y esclavos; en la Edad Media, señores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos, y, además, en casi todas estas clases encontramos escalas especiales. La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado. Pero la industria, en su desarrollo, no sólo acrecienta el número de proletarios, sino que los concentra en masas considerables; su fuerza aumenta y adquieren mayor conciencia de una misma. Los intereses y las condiciones de existencia de los proletarios se igualan cada vez más a medida que la máquina va borrando las diferentes partes, a un nivel igualmente bajo. Como resultado de la creciente competencia de los burgueses entre sí y de las crisis comerciales que ella ocasiona, los salarios son cada vez más fluctuantes; el constante y acelerado perfeccionamiento de la máquina coloca al obrero en situación cada vez más precaria; las colisiones individuales entre el obrero y

el burgués adquieren más y más carácter de colisiones entre dos clases.»

MARX, K; ENGELS, F.: El manifiesto comunista, 1848.

TEORIA DE LA LUCHA DE CLASES

En el término económico Marx encontró dos grupos de lucha de clase que es: El capitalista opresor o clase burguesa y el proletariado oprimido o clase obrera. El primero se deriva de su ingreso de la propiedad de los medios de producción y de la explotación del trabajo de los obreros; el segundo no tiene nada en propiedad excepto su fuerza de trabajo y, puesto que su modo de vida depende de la percepción de un salario, debe vender su fuerza de trabajo con objeto de poder vivir.En está teoría Marx propuso que el obrero se uniera para hacer que sus derechos no fueran marginados y así controlar la burguesía. Al realizar mi rigurosa y comprendida lectura acerca del pensador Karl Marx tuve una muy diferente expectativa hacia él, el porqué de este cambio del pensamiento es por aquellas diferenciasintelectuales que he podido leer o escuchar tienen incomparables razones respetables pero que realmente no comparto ya que comprendí que Karl Marx veía un mundo diferente al que todo el mundo ve ya queel mundo está influenciado por la misma sociedad haciendo que aunque no allá libertad este piense que es libre.Karl Marx, un pensador el cual no se limitaba al respecto del universo de las ciencias,además de decirse que es ¨sociólogo¨ fue filosofo revolucionario panfletista, periodista, científico, político, pensador, dialectico entre otras es alguien que para miperspectiva, veía al mundo de diferentes aspectos.Marx además de ser influenciado por Engels creo sus propios pensamientos acerca del mundo que vivía de la crisis que el sentía y de ladiscriminación que el percibía del capitalista al obrero, realmente todo su pensamiento se basó en la extinción del capitalismo y una nueva era que llamaba comunismo donde el capitalista no oprimía alobrero y el obrero podía desarrollar su potencial humano.Para Marx el mundo se tenía que visualizar desde la dimensión pasado presente y futuro así percibiendo los acontecimientos históricos de cadasuceso y cada consecuencia que traía esta. El hombre debía desarrollar su potencial humana esto quería decir aquella habilidad o aptitud que tenía y no solo una rutina que hacía del trabajo unaterrorífica y monótona actividad, que el trabajo no solo fuese un mecanismo repetitivo para adquirir dinero y poder sobrevivir sino un trabajo en el cual se desarrollase el verdadero potencial humano.

Una delas cosas más importantes que destacaba Marx en su pensamiento sobre la sociedad era que como humanos deberíamos de comportarnos como tal que solo una persona inhumana desarrollaría el capitalismo.

LAS CONTRADICCIONES DE KARL MARX

El filósofo Karl Marx, uno de los que más ha influido en la historia de la humanidad, su obra está llena de contradicciones axiomáticas irresolubles, lo cual implica que casi todas las conclusiones a las que llega el marxismo son falsas, no tienen validez. Intentemos analizar algunas de ellas.

Es curioso que Marx, tras ser expulsado de numerosos países, termine afincándose en Londres, ciudad baluarte de la libertad, el capitalismo y la revolución industrial. Es decir, Marx se encontraba más agusto en una “ciudad capitalista” que en otra cualquiera, al tiempo que criticaba intelectualmente al sistema capitalista. Este tipo de contradicción aparece en miríadas. Numerosos anticapitalistas utilizan los medios capitalistas para luchar contra el capitalismo: por ejemplo, el comunista Sánchez Gordillo, utiliza un iPhone para lanzar críticas al sistema de economía de mercado. A este fenómeno lo llamó Milton Friedman “votar con los pies”, haciendo referencia a que numerosas personas pueden estar a favor o en contra intelectualmente de un sistema, pero a la hora de la verdad, se exilian en busca de mejores oportunidades a los países de economía de mercado, dando el voto al capitalismo con los pies. Marx ha sido pues el máximo representante del concepto “votar con los pies”: mientras criticaba ferozmente al capitalismo, en su vida personal no le quedó más remedio que exiliarse al país más liberal y capitalista del momento,

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