La Dulce Piedad

LA DULCE PIEDAD

“El encuentro de dos mundos”

Todos sabemos que en el país en el que vivimos el quechua es una lengua que se ha dejado de lado, y por encima de todas se encuentra el español. Arguedas muchas veces reflexionó sobre este conflicto lingüístico que hay, pues para nosotros que manejamos ese idioma nos es fácil expresarnos, manifestar lo que sentimos, lo que opinamos… pero ¿para los quechua hablantes qué? ¿Nos hemos puesto a pensar cómo se siente esa persona al no poder expresar su mundo interior en una lengua que no conoce? Por eso, para Arguedas su fin fue buscar la expresión en español pero que a su vez tenga como base el quechua. Es así como Arguedas pone de manifiesto en su obra “Agua” a un mestizo que por necesidad aprende a la fuerzas el castellano, ya que no encontraba otra salida.

Él trata de alguna manera dar a conocer a los demás que así como hay grandes libros que están escritos en español, de esa misma forma se puede dar en la lengua quechua, que ya no la sigamos viendo como una “rareza” pues al fin y al cabo es nuestro idioma base empleado por nuestros antecesores, los incas. Y ahora algunos hasta vergüenza sienten de él, pero todo ha sido culpa de nosotros, ya que perteneciendo a una misma nación hay discriminación entre nosotros mismos. Por ejemplo, si viene una persona de la sierra a la costa nos burlamos de su forma de hablar, ya que los costeños nos creemos los “superiores” y los que sabemos más que esos “cholitos” como algunos los llaman, cuando en realidad somos nosotros los ignorantes al no saber que pronunciamos palabras erróneas y que para nosotros está bien pero que en realidad no es así.

Las obras de José María Arguedas encierran diferentes puntos de vista humanitarios en los que nos da a conocer el problema del indio permitiendo estudiarlo desde diferentes puntos de vista socialistas.

Allí nosotros podemos definir la explotación como un problema entre personas de un mismo país sintiéndose algunas superiores a otras como es en el caso de las grandes haciendas en las que el patrón es el amo y señor y este tiene a su cargo a empleados; como los pongos, esclavos, etc.

Todas estas personas juegan un rol muy importante en cada una de las obras de Arguedas y ayudan a desencadenar una serie de historias en las que se aprecia un multiculturalismo teniendo de por medio la discriminación, el racismo, la explotación y la marginación como siempre la del más débil.

Se debería cambiar esa discriminación para que nuestras tradiciones, creencias, costumbres y folklore prevalezcan porque a pesar de ser uno de los países con más historia lamentablemente no la valoramos y se va perdiendo. Por eso en este ensayo hablo sobre José María Arguedas y sus obras ríos profundos, todas las sangres, el sexto y el zorro de arriba y de abajo y Yawar Fiesta

que presentan un mensaje multicultural.

Por ejemplo: LOS RIOS PROFUNDOS, que es una novela con contenido indigenista; que nos demuestra como los indios eran discriminados, pero también demuestra como ellos querían hacer valer sus derechos y también nos demostraba como Ernesto sobrevivió en un mundo plagado de odio y racismo.

Por otro lado Arguedas quiso mostrarnos sus obras como una protesta contra el hacendado, contra aquel hombre de gran poder, además quiso plasmar en cada una de sus obras como es que las empresas llenas de poder pueden atentar contra la naturaleza, destruyendo ese ambiente sano y limpio para convertirlo ahora en lugar lleno de contaminación de explotación y de maltrato para todos aquellos que en un comienzo fueron dueños de aquellas tierras porque es que el dinero todo lo puede. Una de las obras que plasma esta situación es la obra “TODAS LAS SANGRES”, la cual muestra la descomposición de la sierra peruana, donde se demuestra la relación de poderes .Donde la ambición predomina y esta se ve claramente en uno de los personajes quien por querer llenarse de poder decide vender su terreno para así poder recibir mucho dinero. Sin embargo esta obra no abarca solo este tema si no también el maltrato al indígena, la injusticia social que hasta el día de hoy sigue y se ve claramente en aquellos hogares donde contratan como empleadas del hogar a personas humildes para luego abusar de ellas al no pagarles lo que le corresponde por su trabajo, son víctimas de maltrato, violación, etc.

“EL SEXTO” es la cuarta novela del escritor peruano José María Arguedas publicada en 1961, es una breve novela basada en la experiencia carcelaria del autor en la prisión limeña. “El Sexto" se convirtió en un lugar en el que el escritor encontró lo peor de la sociedad pero a la vez la esperanza de quienes luchaban por cambiarla, sufriendo no solo la privación de la libertad sino torturas y sufrimientos.

“EL ZORRO DE ARRIBA Y EL ZORRO DE ABAJO” es la sexta, última y no culminada novela del autor. En él se expresa la decisión de suicidarse, se narran los preparativos de ese acto terrible y se formula lo que pudiera ser el testamento de Arguedas. Para José María Arguedas la vida era un acto de participación en el proceso histórico y la historia un camino de perfección; por esto, cuando comprueba que es imposible participar en el caos y que la historia desobedece a los imperativos morales del hombre, decide quitarse la vida. No es capaz de existir en un mundo que niega lo mejor del hombre. En esta última obra, a la que yo podría llamar la más interesante, se transmite un fresco, elocuente y crudo mensaje de las consecuencias negativas que conlleva la modernidad. Ya que el indio inmigrante, al llegar a la ciudad, por presión del entorno va perdiendo paulatinamente su identidad cultural; sus hijos se acriollan y adquieren otras costumbres; pero se distingue en lo más grave, la degeneración moral del hombre andino que cae en los vicios urbanos cuyos son los bares y burdeles del puerto. De otro lado, la industrialización, símbolo de la modernidad, tiene consecuencias catastróficas en el medio ambiente: la pesca indiscriminada y la contaminación que producen las fábricas disloca el equilibrio natural. Lo cual da el marco conveniente a una ciudad caída en la degeneración física y moral.

“YAWAR FIESTA” trata sobre la preparación de una gran fiesta en la ciudad de Puquio, representando a varias costumbres y tradiciones de la época. El mensaje de la obra era que Si se va a preparar una actividad donde intervienen

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