La Generación Del 80

INTRODUCCION AL TEMA

Bajo la denominación de la Generación del ´80 se conoce a una élite gobernante de la República Argentina durante el crucial período de 1880–1916. Procedentes de familias ricas de las provincias y de la capital, se centraron primero en la Liga de Gobernadores y luego en el Partido Autonomista Nacional, fusión de las fuerzas dominantes en el período precedente. Este grupo le dio contenido ideológico y político a esta época de la historia argentina, llena de transformaciones en todos los sentidos.

Al período 1880-1916 de nuestra historia argentina lo podemos definir como el "Período de la Oligarquía porteña”, esta clase dirigente que acompaña el proceso de modernización en el que el progreso económico y la organización política provocan el surgimiento de una nueva sociedad, es la denominada Generación del ’80..

Durante 1980, numerosas publicaciones, conferencias y otras manifestaciones, se ocuparon de esta generación. Se emitieron juicios y opiniones muy diferentes y no llegaron a un acuerdo si realmente la Generación de ´80 construyó un grupo.

En forma de debate se convocó algunos historiadores e intelectuales para poner en manifiesto posiciones diferentes, planteándoles una única pregunta: la Generación del ´80, ¿existió?

A continuación presentamos las repuestas de algunos de ellos.

Pensamientos de los autores acerca de “La Generación del 80”

Natalio Botana y Ezequiel Gallo

Ambos pensaron que el período de 1880 a 1914 ha tenido una enorme difusión desde el punto de vista ideológico pero las historias detallada y cuidadosa de lo que realmente sucedió no se ha escrito.

La circunstancia de que Argentina estaba pasando, la transformaban en una protagonista activa del mundo hasta ese momento: sumamente rica; y procesos similares han inspirado aquellos estudios sumamente interesantes. Este desequilibrio es consecuencia de la obsesión con políticas públicas y del consiguiente descuido del sector privado de las actividades económicas.

Tanto Natalio como Ezequiel consideraron en primer lugar, durante la década del ´80 que el genero bibliográfico fue el estilo fundador de nuestra historiográfica en ambos de Mitre pero, lamentablemente hoy en día seguimos trabajando con obras muy viejas. En segundo lugar les pareció cierto que si bien el régimen político del ochenta constituyo el primer sistema de decisiones nacionales, no por ello es conveniente relegar a un segundo plano el estudio de la política provincial. En tercer lugar les pareció evidente que a los ´80 se los ha estudiado desde tres perspectivas políticas: las políticas nacionales y el régimen institucional; el estudio de algunas divisiones significativas dentro de los grupos gubernamentales; y el análisis del comportamiento de la oposición sobretodo de 1980 en adelante, acentuando la importancia del ultimo radicalismo, bajo la conducción de Yrigoyen, del socialismo y de la democracia progresista.

Además no debemos dejar de mencionar que para el historiador Ezequiel Gallo, en los años 70 del siglo XIX las ideas sobre el liberalismo y el federalismo que encarnaban Carlos Pellegrini y Leandro Alem proponían un modelo de país distinto al que terminó plasmando la Generación del 80.

Fermín Chávez.

Considero que la generación del ´80 esta compuesta por lo menos por tres generaciones, y la mayor parte de sus hombres fundamentales tienen mucho que ver con la generación de la Confederación urquicista a la que había acompañado, entre Caseros y Pavón. Quería decir que un núcleo importante de los hombres del ´80 es del ´60, y que su proyecto era distinto al que finalmente se impone, en el marco favorable y “natural”, de la coyuntura internacional.

Chávez estaba de acuerdo con la media sostenida por Ferns quien sostenía que se había puesto demasiado énfasis en esa época (hablamos de 1880) y que se ha sobrevaluado a esa generación. Todo aquello que se atribuye ya había sido desplegado una década atrás, es decir 1870, y lo que ocurrió no fue mas que una mera consecuencia de lo que ya era en la sociedad argentina como modelo de integración al mercado mundial.

Para él, la Generación del 80 se engendra y crece a partir de 1860, año en que Buenos Aires se incorpora a la Confederación, luego de imponer las reformas a la Constitución que interesan al Partido Portuario, esta disyuntiva portuaria era una reforma o ruptura.

En fin, Fermín Chávez pensó que los del ´80 ejecutaron la modernización y dieron al país una infraestructura hasta donde convenía a los intereses imperiales, esto último, más que visible en el trazado ferroviario del desarrollo de la Pampa Húmeda.

Julio Notta

Para él es importante dejar en claro que una cosa es la Generación del ´80 y otra cosa es el Plan del ´80.

En ese año la oligarquía terrateniente comerciantes de Buenos Aires triunfó en su propósito de subordinar a todas las otras oligarquías provinciales dentro del Partido Autonomista Nacional que tenia el carácter de un Frente Unido contra el desarrollo capitalista similar a lo que había ocurrido en los Estados Unidos. Notta resume que la federalización de la ciudad de Buenos Aires, dada la forma, la oportunidad y por quién fue realizada, sólo sirvió para reforzar el poder político de los grandes terratenientes de Buenos Aires y permitirles tomar en sus manos todo el proceso posterior de adecuación del país a la expansión de las producciones agropecuarias.

Como señalo en toda su postura, el Plan del ´80 fue organizado por la oligarquía terrateniente de Buenos Aires que colocó bajo su hegemonía sus colegas de Tucumán, Mendoza, Córdoba, etc. Pero la mayoría de la Generación del ´80 estuvo en contra de este plan, como se puso en manifiesto en las siguientes oposiciones:

· Oposición política que no vaciló en recurrir a la insurrección armada: en 1874, 1880, 1890,1893 y 1905.

· Oposición de la clase obrera a través de huelgas y acciones directas.

· Oposición de la naciente pequeña burguesía agrícola que participó en las luchas de 1893 y 1905 u culmino en 1912 con el Grito de Alcorta.

· Oposición de la intelectualidad Universitaria que sostuvo una huelga de 1 año en 1905.

En fin, el historiador realizo un juicio crítico sobre el plan ´80 en la que pensó que no tenía un carácter ofensivo contra todos los hombres que participaron en su instrumentación y que es imposible excluir a los padres de nuestros antepasados pero tampoco se trata de excluirlos de la historia.

Luis Alberto Romero

Caracteriza a la Generación del ´80 como un lanzamiento de la Argentina moderna.

En primer lugar, no cree que exista, literalmente una “Generación del ´80” pero sí es verdad que en algunos momentos parece que si ciertos hombres nacidos mas o menos en la época, tuvieran algunas características en común; en el ´80 coincidieron personas de muy distinta edad y formación, de todo modo, no deja ser practico llamar “Generación del ´80” a la gente que actúo por entonces en los puestos dirigentes.

En segundo lugar sostuvo la idea de que en ese año comienza algo nuevo y que todo corte es relativo cuando se trata de procesos históricos. Lo viejo del país del ´80 es una orientación del área litoral hacia el mercado mundial y una forma básica de su sociedad, derivada principalmente de la relación que el país del entonces tenia con los centros económicos mundiales y la distribución de la tierra. Lo nuevo es una intensificación de esas relaciones con el mercado mundial, una expansión y diversificación de las actividades para la exportación y el desarrollo de nuevas formas de vinculación.

Se pregunta así: ¿una Argentina moderna?, prefirió hablar de una Argentina liberal, englobada con ello las cinco décadas que siguieron al ´80 y al carácter extremadamente fluido de la sociedad que se constituyó y que signó todos los procesos del período.

Pensar que la Generación del ´80 es responsable de todo este lanzamiento dependerá de la idea que tengan cada uno sobre el funcionamiento de los procesos históricos, pero para Romero es imposible creer que un grupo de hombres puedan imaginar un país y hacerlo a su gusto. Las posibilidades de acción de los dirigentes de entonces estuvieron condicionadas por las circunstancias internacionales como locales y mucho se discutió sobre qué hacer con el país y se formularon muchos modelos.

En fin, este historiador consideró que el “revival” del ´80 es nostálgico y reaccionario, el elitismo político sirve para justificar las muy modernas tesis tecnocráticas, finalizando con una frase que los identifica “la letra mata, el espíritu vivifica”.

Juan Carlos Vedoya.

Es imposible reducir esta época histórica en apenas un puñado de hombre. Consideró el caso de la Generación del ´80 en un claro ejemplo del vicio metodológico de tomar lo general como particular.

En el año 1880, las oposiciones hicieron marchar el país hacia delante y crearon estructuras nuevas, no solo para configurar una nueva Republica sino para introducir novedades en el ser nacional.

Anteriormente eran liberales laicos, libres pensadores al tipo francés, ateos o masones por una parte; católicos enrancecidos en el viejo culto colonial y ahora la clase obrera, distinta a todas las conocidas llegaría al Congreso para agregar una nueva gama de leyes; las de carácter social. Este agrupamiento de hombre tiñó las discusiones parlamentarias de batallas.

Finalmente,

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