La Historia De Curriculo

La historia del currículum: La educación en los Estados Unidos a principios del siglo XX, como tesis cultural acerca de lo que el niño es y debe ser.

• El niño es el futuro ciudadano cosmopolita de una nación cuya razón y racionalidad van a dar como resultado el derecho, la libertad, y el progreso.

• La educación reúne la administración social del progreso y la libertad y el derecho a la individualidad, dos registros centrales de la modernidad.

• El ciudadano no nacía sino que se hacía.

• El conocimiento pedagógico “moderno” tomó algunos puntos de vista religiosos acerca de la salvación y los combinó con disposiciones científicas acerca de cómo la verdad y el dominio personal debían perseguirse.

• El currículum y las nuevas ciencias de la pedagogía estadounidense relacionaban los estándares rectores de la sociedad y sus principios de pertenencia colectiva con el pensamiento de dominio interno y las experiencias de la vida diaria de los individuos.

• La pedagogía fue una estrategia principal en esta administración social del niño.

• Las nuevas psicologías del desarrollo del niño plantearon diferencias que regularían no solo la información sino también lo que era y sería el niño.

• La pedagogía tuvo fe en el individuo racional como lugar de cambio.

• Las ciencias sociales a la hora de organizar el dominio del mundo natural, describirían, explicarían y conducirían la solución de los “problemas sociales”.

• La ciencias identificaría las causas para corregir las normas disfuncionales y rectificar las condiciones sociales.

• Trayectorias de la ciencia en la planificación social: dominio prometido para calcular y cambiar las condiciones de la vida social, forma de organizar y planificar la vida diaria.

• El desarrollo del niño representaba las tecnologías científicas para intervenir y producir una sociedad más progresista y la individualidad.

• Edwar Alsworth Ross: La educación es la institución para crear una igualdad de idead entre las diferentes poblaciones al estresar “el presente y el futuro en vez del pasado”.

• Las teorías y los métodos de las ciencias sociales problematizan y calculan el pensamiento, la conversación, los sentimientos y las acciones para formar la acción moral a partir del dominio de los principios de reflexión y participación.

• Small: el maestro poseía la llave para el futuro de la sociedad al rehacer las cualidades internas del niño. Leerá su éxito solo en el recuerdo de los hombres y mujeres que pasan por las escuelas ansiosos de explorar estas relaciones sociales de forma más amplia y profunda, y tienen celo de en cuanto a jugar su papel en la realización de un futuro mejor.

• La imagen de la familia fue el más temprano y el lugar más inmediato para el paradigma de la auto adaptación de la cultura y el vínculo de la individualidad a la pertenencia colectiva y al “hogar”.

• La planificación se basó en la creencia de la ciencia como medio para planificar y producir artificialmente un individuo y una sociedad más inclusiva.

• La producción de la escolarización y sus creencias no se desarrollaron a partir de un proceso evolutivo. Se acoplaron a través de un flujo discontinuo de hechos, ideas, instituciones y narrativas.

• La educación como una planificación para el cambio de las condiciones de las personas que cambian a las personas.

La pedagogía veía al niño como una posibilidad del cambio, como lo dice Wagner la modernidad estaba muy relacionada con las tesis de lo que era la pedagogía ya que había un equilibrio entre la individualidad y las capacidades públicas y colectivas, se tenía mucha fe en la ciencia social ya que esta tenía respuestas y posibles soluciones a los problemas que podrían enfrentarse

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