La cuarta noble verdad (Capitulo V)

Autoconocimiento                                                         Paul Arends

Santiago Gangotena:                                                                   00130722

Nrc:                                                                         8/11/2015

Deber: #11

La cuarta noble verdad (Capitulo V)

Comenzaremos este capitulo explicando brevemente en que consiste y como se compone esta noble verdad.  En si, una de las metas de los budistas como ultima causa es llegar a dukha, pero para llegar hacia allí es un arduo y duro camino conocido como “sendero medio”, pues nos aleja de dos situaciones: la primera, es la ayuda a alejarnos de los sentimientos empíricos que los budistas consideran posturas de gente ordinaria y común, la segunda es la mortificación mediante una frugalidad dolorosa pero fructuosa. El buda propuso este sendero para ayudar a la personas a tener una mayor facilidad de manejarse y caminar en el camino correcto hacia dukha. Y claro el no iba a dejar su concepto de una manera pobre y sencilla si no con 8 sugerencias para mantener una recta postura. A continuación nombraremos todos ellas:

1. Recta comprensión
2. Recto pensamiento
3. Rectas palabras
4. Recta acción
5. Rectos medios de vida
6. Recto esfuerzo
7. Recta atención
8. Recta concentración

Factores que no necesariamente son necesarios cumplirlos consecutivamente o en dicho orden solo basta con cumplirlos simultáneamente. Pare entender en su totalidad cada una de estas sugerencias para un sendero seguro y correcto vamos a a explicar cada una de ellas de manera breve y concisa:

Recta comprensión: las 4 nobles verdades son quienes resumen el budismo por lo tanto este factor llama a una completa y absoluta comprensión o penetración de las 4 nobles verdades.

Recto pensamiento: es la sabiduría a la que nos referimos en este factor, la sabiduría de tener un pensamiento de renuncia a todos esos deseos egoístas, de amor y no de violencia.

Rectas palabras: un llamado a no decir mentiras, comprometerse a no difamar, palabras que incitan a la enemistad y al rencor, no hablar de alguna forma grosera poco agradable, evitar conversaciones en las que existan conversaciones mundanas y sin sentido.

Recta acción: la moral entra aquí como una virtud primordial todo lo que vaya en  contra de la naturaleza del hombre debe evitarse, como: no matar no robar no fornicar y así mismo compartir nuestra moral para que los demás entren en el camino de la verdad.

Rectos medios de vida: esto implica una total honestidad en la cuestión laboral. Es decir evitar un trabajo que en el rato de ejercer cause un daño a los demás de manera física o mentalmente. Ejemplo: como vivir por juegos de suerte o pre destinados, no comerciar ni crear armas o bebidas alcohólicas.

Recto esfuerzo: considero justo comparar este factor con la fuerza de voluntad. Fuerza de voluntad de no tener pensamientos que nos alejen de la verdad

Recta atención: una atención hacia el cuidado corporal ya que somos templo de nuestras acciones

Recta concentración: al momento de entrar en meditación tenemos la responsabilidad de considerar el respeto frente a lo que estamos haciendo ya que si lo hacemos tenemos que hacerlo bien.

Bibliografía:

Rahula W (1995). “Lo que el buda enseñó”. Kier S.A. Bedford.

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