La paisana Jacinta y el Racismo contra pueblos indígenas

Titulo: La paisana Jacinta y el Racismo contra pueblos indígenas

“Sostenemos que los medios de comunicación solo reproducen el racismo, tan antiguo y vigente sobre el cual se fundó nuestra sociedad, que hace que nos continúen percibiendo, a los pueblos indígenas, como el lastre que impide al Perú lograr el tan ansiado desarrollo.

Si bien la Paisana Jacinta no es el único programa que se vale de los estereotipos raciales para hacer reír, sí es el caso más emblemático ya que reúne todas las características y estereotipos que se asocia a lo indígena en el Perú: fealdad, pobreza, ignorancia, atraso. Si la autorregulación de los medios fracasa, si el racismo está asimilado en el inconsciente colectivo de la teleaudiencia, ¿cómo podemos esperar que Frecuencia Latina lo retire del aire?”

Chirapaq 2014

Titulo: TOMA DE CONCIENCIA EN EL DESARROLLO DE NIÑOS Y JOVENES

Nos muestra de como son los pensamientos de los niño s y jóvenes respecto a la participación de estos en los medios televisivos en los cuales si se evidencia da existencia de la discriminación. Además, la falta de control del estado por a seguridad integral de esto, genera un daño psicológico y el uso de estos modelos discriminatorios del cual el principal y el que aun no poseen es el criterio para clasificar por el tipo de clases sociales(ricos y pobres).En conclusión Maria Alfaro busca culturizar a a los jóvenes,en su mayoría, ya que en esa etapa de la vida desarrollan su aspecto psicológico y su integración para con la sociedad, desarrollan y eligen el tipo de amistad con la cual estar y en muchos casos la presencia superior a otro grupo de personas con escasos recursos .

Alfaro 2006

Titulo: Inclusión Social

“El concepto de inclusión social utilizado por los medios de comunicación suele involucrar a grupos que tienen carencias económicas o sufren de barreras geográficas; sin embargo, la homosexualidad pocas veces ha sido asociada a este término pese a que su participación en la vida social, económica y política también se ve afectada. Para Rosa María Alfaro “la inclusión social también supone una inclusión de los homosexuales en la vida del país, como una persona normal y que está en búsqueda de salidas. Los comunicadores deberíamos buscar una visión más positiva del homosexualismo, algo que lamentablemente no se hace.”

En ese sentido, si bien la presencia de la homosexualidad en los medios de comunicación es frecuente, no significa que se los esté incluyendo en la sociedad peruana. Alfaro menciona que los medios abarcan la homosexualidad de una manera superficial y principalmente ligada al entretenimiento, por ejemplo, como objeto de burla en los programas cómicos o como animadores de magazines en los que se reafirman algunos estereotipos.”

Orosco 2012

Ficha Textual: Titulo: Perdida de identidad.

“La identidad nacional en nuestro país ha sido siempre un tema difícil de abordar, ya que si bien todos vivimos como peruanos, nosotros creemos (implícitamente o no) que estamos jerarquizados o segmentados, podría ser por raza: el criollo, el indio, el mestizo, elchino etc, o segmentados por nivel socioeconómico, entre otrasclasificaciones; además de esto existe otro problema, el que en el Perú la gente para definir su identidad parte del hecho de lo que no se es o de lo que no se ha sido, con lo cual aparte de agregar un ingrediente de pesimismo por el hecho de hacer “recordar” lo no alcanzado, puede percibirse además la creación de una diferenciación entre ellos y los demás.

La diferenciación en expresiones diversas crea racismo ydivergencias, se vuelve un tema de “importancia en particular cuando entra en la esfera pública, cuando los valores explícitos subyacentes pasan a ser usados para definir la vida y cultura política de lasociedad. Así, al analizar una coyuntura de un país, se puede rechazar, o no, la validez de centrarse en la diferencia de género, por ejemplo, étnico-racial”.”

OBOLER 2001

Titulo: Falta de control por parte del estado en los canales de tv

La falta de control del estado por la seguridad integral de los niños

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