Leyes y tributos en el tiempo de la colonia

Leyes y Tributos, en el Tiempo de la Colonia (Guatemala)

• Ciudades Villas y Pueblos

En el campamento militar que Alvarado tenia instalado en tierra de los Cakchiqueles, estaban separados en bloques los Tlascaltecas de los Cholutecas y de los Mexicas, estaban también fuera de todo contacto con estos grupos indígenas los Cakchiqueles y muy aparte los soldados españoles, un campamento militar que semejaba un campo de refugiados, fogatas por todas partes para cocer alimentos y prestar calor en la noche, hombres durmiendo en el suelo y caballos relinchando, grupos armados de españoles e indígenas vigilándose mutuamente los movimientos. Esta diversidad de culturas y de soldados extranjeros, constituyo el material humano con el que Alvarado el 25 de Julio de 1524, a su campamento militar lo ascendió a la categoría de ciudad, la llamo Santiago de los Caballeros como homenaje a su ascendencia castellana y le agregó Guatemala para identificar el lugar geográfico de su ubicación. Con el nombre de Guatemala conocían los españoles a la tierra de los Cakchiqueles, estaban en esta tierra y este pueblo había demostrado disposición en servir los intereses de conquista del ahora adelantado de la corona española. Con este acto Alvarado estaba cumpliendo una clausula de la capitulación firmada por Hernán Cortes ante los representantes de los reyes de España, en la que se especificaba la obligación que contraía el expedicionario de fundar y poblar ciudades en el territorio conquistado en beneficio de sus majestades los reyes católicos.

Se daba el titulo de gobernador y adelantado de la corona al jefe de expedición que presidia el acto jurídico mediante el cual constituía en nombre de los reyes, los organismos que tienen a su cargo el funcionamiento y ordenamiento de una ciudad. Las ordenanzas reales establecían que no era la construcción de viviendas lo que daba carácter a una ciudad, si no la organización de sus instituciones y para que el proceso tuviera carácter legal, debía investir en un ciudadano español con el titulo de adelantado que actuara en nombre de los reyes y asumieran las funciones de gobernador, con esta autoridad real nombrada un alcalde, regidores, escribanos, tesoreros y todos los funcionarios necesarios de acuerdo al tamaño e importancia de la ciudad, una villa funcionaba con un corregidor, un secretario y un tesorero, un pueblo lo gobernaba un alcalde mayor que tenía entre sus atribuciones recaudar impuestos y proveer mano de obra para la construcción de ciudades y el alimento para peninsulares y criollos, se les llamaban oficialmente pueblos de indios.

La ciudad disponía de una base jurídica para actuar en nombre de los reyes y se constituía en el centro del funcionamiento de las instituciones de la colonia, sus funcionarios reales asumían la responsabilidad de velar por el cumplimiento de las leyes cuyo único propósito era satisfacer los privilegios de los españoles y criollos. En la Capitanía general de Guatemala, como colonia de España, sus instituciones estaban regidas por ordenanzas emitidas por la corona española y llegaban a las autoridades locales a través de cedulas reales.

El 5 de Septiembre de 1524, el campamento militar que Alvarado le dio categoría de ciudad, tuvo que ser levantado por la sublevación de la nación Cachiquel, durante tres años la “Ciudad de Guatemala”, cambio continuamente de emplazamiento, hasta que se estableció en 1527 en el valle de Almolonga, lugar que Alvarado considero seguro para dirigir sus incursiones de conquista, se encomendó el trazo de la ciudad a los frailes que acompañaban al ejército español, a su hermano Jorge le confió las diligencias administrativas jurídicas, se les conservo el nombre de Santiago de los Caballeros de Guatemala si bien era una ciudad organizada. Aun no tributaba a España, su vida actica estuvo vigente hasta 1541, cuando fue destruida por la catástrofe provocada por el volcán de agua.

En 1543, la ciudad se traslado al valle de Panchoy,  unos cinco kilómetros hacia el casualmente hacia turismo por las posesiones españoles del nuevo mundo para que trazara y urbanizara el proyecto, este profesional del urbanismo aplico su visión moderna para la época en el trazo de la ciudad, calles anchas una plaza mayor, amplias alamedas, iglesias donde se lo pedían los sacerdotes, se le continuo llamando Santiago de los caballeros de Guatemala y se nombro al apóstol Santiago como su protector. Hasta el momento del

traslado del valle de Almolonga al de Panchoy, 23 años después de iniciada la conquista, la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, paso a constituirse efectivamente como colonia de España, se organizo con todas las leyes e instituciones que consolidaron la conquista, los funcionarios de mayor jerarquía fueron nombrados por el Rey.

Se estableció el intercambio de productos con la metrópoli, oficiales reales de hacienda fiscalizaban las operaciones comerciales, se trasladaron esclavos indígenas para los trabajos agrícolas, romper calles, hacer drenajes, construir casas edificios administrativos e iglesias, la ciudad de la ahora Antigua Guatemala fue edificada con el sudor, látigo, sangre y muerte de miles de indígenas esclavizados.

En sus primeros cien años de la vida la ciudad de Santiago de los caballeros de Guatemala, asentada en el valle de Panchoy, se nutrió con inmigrante españoles de la más baja extracción social, delincuentes de toda calaña, vagabundos que deambulaban por los puertos españoles, prisioneros liberados para poblar las colonias del nuevo mundo, llegaban como hombres solos, aquí se mezclaban racialmente con las nativas, lo que dio como resultado el nacimiento de los mestizos, de las parejas de mestizos surgió la casta de los ladinos.

La mayor parte de estos inmigrantes en cuanto su situación económica se lo permitía, por contacto de una agencia matrimonial envidiaban por mujeres a la península, les decían las traídas, paz damas que se aventuraban a emprender el viaje hacia lo desconocido también pertenecían a la más baja clase social en España, prostitutas empleadas de taberna, locatarias de mercados y algunas campesinas, con esta calidad humana se engendraron las bases genéticas de la sociedad urbana guatemalteca. En los posteriores doscientos años en opinión de David Vela.  La mayoría de los inmigrantes españoles eran personas económicamente necesitadas y aun desposeídas de categoría social, pues fuera de los cargos de mucha importancia los demás se otorgaban a personas sin antecedentes sociales, militares destituidos de meritos caballeros empobrecidos, negociantes arruinados, quienes eran vistos como simples aventureros.

En 1973, algunas iglesias, edificios administrativos y casas señoriales de la ciudad Santiago de los Caballeros, cedieron ante la sacudida de un terremoto, por el optimismo de sus habitantes de continuar trabajando normalmente entre los escombros,  Felipe II la llamo “la muy noble y muy leal Santiago de los Caballeros de Guatemala”, tres años después, debido a la inseguridad que suponían los movimientos telúricos, la ciudad fue trasladada al valle de la Ermita y se le dio nombre de Guatemala de la Asunción.

De acuerdo con que se estipulaba en las capitulaciones, Alvarado al dominar a las naciones del actual territorio de Guatemala, se le otorgo el titulo de adelantado de la corona española que lo autorizo para fundar ciudades, construir cuarteles, repartir las tierras conquistadas e indígenas para que las trabajaran en un régimen de esclavitud al servicio de los conquistadores. El español se había otorgado el derecho de apropiarse de los indígenas que necesitaba para el trabajo agrícola, de construcción y de servidumbre tenía el derecho de marcarlos con fierro, azotarlos y a disponer de su vida, el terror tenía el propósito de quebrar la voluntad y la rebeldía que aun subsistía en la conciencia del indígena. Los reyes de España regularon la esclavitud con una institución que llamaron repartimiento y encomienda que contenía leyes especificas sobre los derechos y obligaciones de los conquistadores sobre los indígenas, Martínez Peleas lo describe así: al beneficiario se le repartían y encomendabas indios de uno o más poblados, quienes (los indios) por este acto quedaban obligados a tributarles bienes y trabajos al encomendero, la  tasación de estos tributos dependían artríticamente de las exigencias del conquistador se le decía que la corona permitía los repartimientos porque los indios quedaban así, encomendados a quien los recibía, y quien velaría por su indoctrinación cristiana y la salvación de sus almas bajo la forma de repartimiento y encomienda escondía una forma de esclavitud no autorizada también existía la esclavitud legal bajo el pretexto que los indígenas oponían una resistencia tenaz y que era imposible hacerlos aceptar la soberanía del rey de España, obtuvieron los conquistadores en derecho de hacer esclavos de guerra. Tenían facultad para repartir indígenas Pedro Alvarado como adelantado a sus representantes cuando estuviera ausente, el ayuntamiento, el cabildo de conquistadores y los primeros colonos. En procedimiento consistía en la autorización que se daba a un español para que dispusieran como sus interés los demandaran, de todos los habitantes de un pueblo de indios, teniendo facultad para golpearlos, encarcelarlos o asesinarlos por desobediencia o por incumplimiento de pago de tributo asignado, esta forma de esclavitud obligaba al encomendar a que velara porque los indígenas que servían debían recibir los principios de la religión cristiana. La otra forma de esclavitud autorizada por los reyes era la aplicada a los indígenas que ofrecieran resistencia armada o se negaran a reconocer la majestad de España sobre ellos y sobre la tierra y esclavizarlo, en los primeros cuarenta años de la colonia, no era posible distingue un esclavo de guerra de un esclavo de repartimiento, ambos recibían el mismo tratamiento cruel.

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