MARXISMO E HISTORIA SOCIAL Eric J. Hobsbawn

En la lectura pasada, Julián Casanova nos presentaba una comparación entre la historia tradicional y la historia social. A la historia tradicional la presentaba como una práctica ya relevada, esto debido a una serie de cambios en la mentalidad del hombre, el cual acababa de pasar guerras y cambios económicos, ‘’la política ya no era la piedra angular de la historia’’ según Casanova. Mientras que a la historia social la presenta como un acercamiento a esas clases sociales las cuales habían sido relegadas por tanto tiempo y las cuales jugaban un papel importante en la historia.

Eric J. Hobsbawn por su parte, nos muestra en este primer capítulo de su libro todo un panorama de la historia social ya más completo. Escribe sobre los diferentes conceptos que se han ido formulando con el paso del tiempo, así como de la controversia que encierra esta nueva historia la cual resulta difícil de especializar ya que su objeto de estudio no puede ser aislado.

Algo similar sucedió con los historiadores marxistas, los cuales se daban el título de ‘’economistas’’ según el autor, esto debido a que los problemas que abordaban no eran considerados por la historia, pero estos al no contar con conocimientos de matemáticas no podían acceder tampoco al título de economistas, se encontraban en una verdadera encrucijada por que no se les consideraba ni historiadores, ni economistas y a partir de esto aceptaron de buena gana el título de ‘’historiadores sociales’’.

Uno de los conceptos que más me convenció de los que nos presenta Hobsbawn es el siguiente: ‘’La historia de la sociedad es, entre otras cosas, la historia de determinadas unidades de personas que viven juntas y que son definibles en términos sociológicos’’. Lo cual me recordó a algunos ejemplos que menciona los cuales se refieren a que aunque dos religiones o dos ciudades compartan características entre sí, el estudio de cada uno resultaría distinto en términos sociológicos.

En lo que respecta a los marxistas, esta nueva historia les quedó (como se dice coloquialmente) ‘’como anillo al dedo’’ ya que sus ideales se vieron identificados de cierta manera con esta nueva ola de pensamiento y de interés por conocer más acerca de las clases menos privilegiadas, lo cual les ayudó a difundir sus ideas con mayor fundamento.

Como conclusión, este texto me resultó interesante ya que entra más de lleno a la historia social y por lo tanto, las dudas que me surgieron en el primer texto sobre este tema, en su mayoría ya fueron contestadas con este segundo.

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