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Marcelo fabián Sain : Notas de ciencia política. esbozo de una sistemática social de la política.


Enviado por   •  8 de Abril de 2017  •  Resúmenes  •  1.185 Palabras (5 Páginas)  •  598 Visitas

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Marcelo fabián Sain : Notas de ciencia política. esbozo de una sistemática social de la política.


Introducción:

La definición de Política alrededor de la cual se organiza este texto guarda cierta particularidad.

Política: Ámbito particular de la vida social, precisamente referida a la producción y reproducción de las formas y medios de dominación, es decir de las estructuras de gobierno de esa sociedad y de los medios y formas de poder a través de los cuales los miembros de ésta construyen y articulan esas estructuras.  

Por lo tanto, la política solo

puede ser estudiada y

comprendida sino se pierde

de vista la dimensión social.  

Ahora bien, reafirmar el carácter de lo social de la política no significa legitimar enfoques sociologistas de la política, sino más bien, reconocer que las prácticas e interacciones de poder que constituyen en el mundo de la política se producen y reproducen en un cierto contexto o situación histórico social.

Así la ciencia política centra su atención en las relaciones de poder estructuradas.

vale decir, en todo proceso histórico, el comportamiento y las interacciones protagonizadas por los actores y las condiciones y propiedades situacionales de los sistemas políticos y sociales configuran dos instancias interrelacionadas y que se presuponen mutuamente.

Esto no es nuevo, Maquiavelo argumentaba que “ El príncipe,o digamos el sujeto político, es virtuoso si es capaz de interpretar apropiadamente la condición de los tiempos”.


capítulo I. La Ciencia Política.

  1. La ciencia política

Las disciplinas se definen por una combinación íntima de sus marcos teóricos y conceptuales y por sus referencias empíricas y problemáticas. De esta manera, el objeto y los problemas de un campo disciplinario de ciencia así como sus marcos conceptuales y teóricos y sus métodos y procedimientos están permanentemente en discusión. Esto no solo enriquece al mismo campo disciplinario con aportes no solo provenientes del propio medio científico, sino también de la vida social.

La ciencia política tiene como objeto de estudio a la práctica política en una sociedad, como señala Sartori “ciencia política deriva de dos dimensiones fundamentales:

  • El estado de organización del saber (noción de ciencia) ,y
  • El grado de diferenciación estructural de los componentes humanos (nocion de politica).

Bobbio por su parte indica que el concepto de ciencia política puede ser usado en un sentido amplio (cualquier estudio de los fenómenos y estructuras políticas, sistemático, riguroso, examinado y expuesto racionalmente) y un sentido restringido (como la ciencia empírica de la política, siguiendo la metodología de las ciencias empíricas más desarrolladas como la biología o la física. Bajo esta perspectiva la ciencia política configura un saber orientado a describir e interpretar la realidad política.

Bobbio establece una distinción entre las formas de abordaje de la política,

Ciencia política:  configura una modalidad de investigación de la vida política que debe satisfacer tres condiciones básicas:

  • principio de verificación o falsificación como criterio de aceptabilidad de sus resultados (FALSABILIDAD)
  • El uso de técnicas de razón que permitan una causal del episodio investigado. (METODOLOGÍA)
  • abstención de juicios de valor (OBJETIVIDAD)

Filosofía política: como búsqueda de fundamento último del poder no explica el fenómeno del poder, sino que trata de justificarlo, operación que tiene por meta calificar un comportamiento como lícito o ilícito. Comprende tres tipos de indagaciones:

  • La mejor forma de gobierno o perfecta república.
  • El fundamento del Estado o poder político con la consiguiente justificación (o injustificación) de la obligación política.
  • La esencia de la categoría del político, o de la politicidad con la polémica sobre la diferencia entre ética y política.

Según Miquel Caminal Badía, en la “prehistoria de la ciencia política” hubo dos rupturas esenciales:

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