PAPEL DE VENEZUELA EN LA TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

PAPEL DE VENEZUELA EN LA TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

Venezuela está transitando por una situación muy especial, diríamos que única: es la primera vez que el pueblo venezolano asume un rol protagónico en la construcción de supropia historia. Es la primera vez que conquista su dignidad y que hace realidaduna ciudadanía que antes era letra muerta. Para hacerlo tuvo que barrer las rémorasde décadas de estéril y corrupto bipartidismo, y enfrentar a una poderosísima constelación de intereses –las clases dominantes tradicionales, la iglesia, el sindicalismoamarillo, los grandes monopolios mediáticos, la partidocracia decadente; etcétera-orquestada, financiada y promovida por el gobierno de Estados Unidos. Un procesoque se ha dado en llamar revolucionario, porque implica una transformación profunda de las estructuras políticas, sociales y económicas; y bolivariano, porque se inspira en Simón Bolívar, el prócer de la independencia nacional, de cuyo pensamiento retoma los valores de soberanía, libertad, construcción de la nación y la búsqueda de la integración latinoamericana bajo un proyecto de emancipación, claramente anticolonialy antiimperialista.Un proceso revolucionario democrático cuyo líder, el presidente Hugo Chávez Frías, de forma inédita, como ningún otro mandatario antes y durante un periodo de seis años, ha sido por ocho veces sometido en las urnas a la valoración del pueblo y ha salido legitimado cada vez por mayor diferencia devotos; pese a lo cual, ha sido calificado como antidemocrático. Un proceso que tiene un protagonista indiscutible: el pueblo venezolano. Su voluntad se ha expresado en las urnas, y materializada cada díagracias a la entrega de miles de mujeres y hombres que han decidido ser visibles y han irrumpido en la escena política y socioeconómica para llenar de contenido, con su participación, el término "democracia". Los logros de la Revolución Bolivariana han forzado a los presidentes y candidatos presidenciales de América Latina a caminar por la delgada línea que hay entre profesar que seguirán el ejemplo de Chávez, para evitar alienar a sus bases, y que no estorbarán a Washington. A Estados Unidos le gustaría aislar a Chávez, al presidente cubano Fidel Castro, a los manifestantes de Bolivia y a cualquier otro que desafíe estatu quo; pero no terminan de darse cuenta que mientras la Revolución Bolivariana se profundiza, es cada vez más improbable que los pueblos de América Latina tolerenlas promesas electorales incumplidas. En el contexto de los logros del modelo bolivariano, las protestas y el descontento probablemente aumenten; hasta que loslíderes electos demuestren que son merecedores de la retórica democrática que defienden, y que produce resultados concretos y cambios profundos. Parte fundamental del curso degenerativo y destructivo del capitalismo mundial es la catástrofe económico-social de la periferia, donde vive el 85% dela humanidad. América Latina comparte este desastre. Para mejor exportar su crisis, el imperialismo quiere profundizar el sometimiento semi colonial de los países latinoamericanos. Ya no le basta que el FMI, las multinacionales y las embajadas de los países imperialistas, en especial de EEUU, actúen como otros tantos súper poderes. Ahora, con el ALCA, EEUU pretende dar un salto cualitativo en la colonización. En esa situación, el combate antiimperialista (como la defensa del gas por el heroico pueblo boliviano) asume una importancia fundamental. El no pago de las deudas externas, la ruptura con el FMI, el rechazo al ALCA, la expropiación de multinacionales y bancos, la oposición al Plan Colombia y a la presencia militar de EEUU son otros tantos puntos de lucha. Al mismo tiempo, con la misma claridad, decimos que para librar  una lucha consecuente contra el imperialismo y que vaya hasta el final, no podemos depositar la menor confianza en los movimientos nacionalistas burgueses o pequeños burgueses. La experiencia latinoamericana y mundial de un siglo de estos movimientos nos dice que tarde o temprano todos terminaron capitulando, y volviéndose contra los trabajadores que los apoyaron. La presión colonizadora del imperialismo, por un lado, y de la resistencia de las masas, por el otro, ha generado en Venezuela una reedición de los movimientos nacionalistas que en el siglo XX dominaron la escena de muchos países del Tercer Mundo. Pero Chávez y su revolución bolivariana´ son una pálida imitación, que no ha llegado a tomar medidas radicales como las de Cárdenas en México, Perón en Argentina, Nasser en Egipto o Velasco Alvarado en Perú. Sin embargo, tanto EEUU como la burguesía vende patria de Venezuela desean sacárselo de encima. En esa situación estamos incondicionalmente junto a las masas obreras populares de Venezuela contra los intentos golpistas de la burguesía y el imperialismo, y por la unidad de acción para derrotarlos. Pero, a la vez, planteamos no depositar la menor confianza en Chávez y a organizarse en forma totalmente independiente del chavismo´.

NIVELES DE PARTICIPACIÓN POLÍTICAEn América Latina, las nuevas formas de participación popular que han surgido últimamente permitieron realmente democratizar al Estado? Podemos definir una nueva forma de participación política como un nuevo modo de relacionar el Estado con sus ciudadanos. Definimos un movimiento social como una forma de acción colectiva que buscadesafiar a las élites por medio de movilizaciones masivas con un impacto significativo sobre la esfera política. En las últimas décadas, muchos Estados latinoamericanos se han visto obligados a redefinir su forma de regular a la sociedad y su manera de intervenir en el mercado y en la economía.El Estado ha tenido que adaptarse a un contexto internacional cada vez más dominado por actores privados y particularmente por actores económicos transnacionales. En ese contexto global de pérdida de legitimidad del Estado, su estrategia ha sidode tratar de inyectar cada vez más participación popular en la toma de decisiones públicas. Así que una nueva forma de relación más horizontal ha nacido entre ciudadano y Estado y que poco a poco el modelo de la democracia participativa se ha sustituido al modelo tradicional de la democracia representativa. Últimamente, uno de los mecanismos políticos encontrados en la región andina para generar más participación popular fue el de la Asamblea Constituyente. Ya en 1991, el gobierno de Colombia implemento la primera Asamblea Constituyente en la región andina, después este mecanismo político fue implementado también en Venezuela (1998), en Bolivia (2006) y en el Ecuador (2007).Si unas reformas institucionales son indispensables para darles más legitimidad política a la totalidad de los gobiernos de la región andina; sin embargo no pueden solucionar todos los problemas de gobernabilidad. Últimamente, en varios países andinos

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