PASTOS Y LOS QUILLACINGAS CULTURA PASTOS

PASTOS Y LOS QUILLACINGAS

CULTURA PASTOS

UBICACIÓN GEOGRAFICA

Los pastos significa gente escorpión; son un pueblo aborigen que los españoles encontraron habitando junto con los quillacingas la franja andina de lo que actualmente es el departamento de Nariño, al sur de Colombia, y la provincia del Carchi, al norte de Ecuador.

CULTURA

Enfocándonos en la explotación y la producción de sus tierras, su cosmo visión con respecto a la tierra, es que el mundo es el centro entre el cielo y el infierno, y su productividad depende de la armonía de lo que simboliza uno y otro. Como en todas las sociedades agrarias para los Pastos, la tierra es la madre, de ella proviene el sustento material espiritual de los hombres, la tierra produce las frutas de los que vive la comunidad.

Los Pastos mantiene en su cultura “dichos”, que implican para ellos un mensaje en cuanto a la madre tierra, “para dar recibir”, “perder para ganar”, para ellos son ofrendas básicas de la agricultura y la producción.

CREENCIAS

Con respecto a sus creencias, los pastos compartían puntos de vista con respecto a la muerte muy similares a otras culturas suramericanas y orientales, por ejemplo los pastos creían que la muerte es un paso a la otra vida por esto ellos enterraban a sus muertos con vajillas de maíz, chicha, cuentas de collar y otros elementos que servían para el largo viaje. Las tumbas varían con respecto al difunto, por ejemplo si el difunto no era un miembro importante en la sociedad y sus riquezas eran muy bajas su sepulcro era pequeño, pero si el difunto demostraba una jerarquía mas alta por así decirlo y tenia una mayor clase de riqueza su tumba era grande y abundaba en objetos de oro y utensilios.

Rindieron culto a animales como el mono y la rana que llamaba la lluvia cuando croaba; también adoraban a la madre tierra, (turumama).

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Las parejas de esta familia indígena se organizan libremente, son pocas las cosas donde hay imposición. Por parte de los padres, las relaciones sexuales se dan después de la pubertad sin que ello implique algún tipo de compromiso frontal.

En cuanto a su organización política, el cabildo gobierna la etnia, encabezado por un gobernado, un secretario, un tesorero, los miembros del cabildo por lo general llevan un bastón como símbolo de poder. Esta comunidad tiene su cabildo que se encarga de mantener el orden dentro de ella. Cada año los indígenas escogen un nuevo gobernador para que actue como su nuevo dirigente, quien a su vez escoge a los demás miembros del cabildo, los dirige y los envía a cumplir comisiones. Estas pueden hacer citaciones a ciertas personas para hacerles algunas notificacion y llevarlas al cabildo. Si han cometido faltas, se les encarcela por una o dos noches y se les castiga, si tienen deudas, se les obliga a pagar.

VESTIDO Y VIVIENDA

Los hombres utilizaban maures para cubrir el sexo y manta de algodón ancha y abierta a los lados. Las mujeres usaban una manta pequeña y, sobre ella, otra para cubrir la espalda y el pecho. Cultivaron en abundancia cabuya con la cual, posiblemente, no sólo desarrollaron cordelería sino también tejidos que pudieron tener usos múltiples, entre ellos la confección de prendas de vestir..

Vivian en pequeños caseríos situados a poca distancia uno de otros, sus viviendas son de tipo campesinos hechas de tierral o de bahareque, con techos de madera y amarradas con cabuya.

COMERCIO

El comercio lo ejercían por igual hombres y mujeres a los cuales se les llamaban mindales o mercaderes utilizando una especie de moneda llamada carato o collares de hueso. Existían mercados que también eran llamados catus donde se hacia la compraventa o el trueque de todos lo productos agrícolas, mas la sal, el algodón, y la coca.

La coca: Esta planta fue conocida por la etnias suramericanas tres milenio antes de la llegada de Colon. Si el maíz era el sustento para el cuerpo físico la coca era el sustento para fortalecer el estado anímico.

ARTESANIA

Las mujeres sabían hilar y tejer fabricaban cobijas, capas y sayos.Para elaborar vasijas y ollas utilizaban tres diferentes clases de tierras: Tierra negra: Tierra roja: Tierra blanca: Para decorar estos utensilios utilizaron el amarillo, rojo y negro estos fueron los únicos colores que conocieron.

QUILLASINGAS

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