Para Una Historia De La Vida Privada

Para una historia de la vida privada – Phillipe Aries

En la Edad Media la comunidad constituye un medio familiar en el que todo el mundo se conoce y se espía.Era el único espacio habitado y regulado según ciertos derechos.A la llegada del siglo XIX, la sociedad se torna anónima en la que las personas ya no se conocen. Estosucede a través de dos maneras:

•

mediante el derecho de elegir con mayor libertad la condición o el tipo de vida

•

refugiándose en la familia, centro del espacio privado.El modelo de la vida pública es un modelo evolucionista, donde las innovaciones y supervivencias sonindistinguibles.El modelo de la vida privada considera las realidades con más detenimiento y las divide en periodos.

Acontecimientos modifican la idea que las personas tienen de ellas mismas y de su papel en la vida diaria de lasociedad.-

1.

Estado más intervencionista:

dado a que el individuo debía construir una imagen de

apariencia

,utilizaba el gasto excesivo, la ostentación y la insolencia como herramientas para mantener suhonor/prestigio. Por ello, el Estado prohibió los duelos y prescribió el lujo de vestido para evitar lausurpación de puestos. Intervenía en las relaciones internas. El Estado dividió la sociedad en tres:

-La sociedad cortesana:

mezcla de acción política, festividad, compromiso personal y jerarquía.-

Clases populares

: mezcla de trabajo y fiesta, mundo de la calle, plaza, alameda.

-La corte, la plebe:

obstáculos para la extensión del mundo privado. Se desarrollan gruposintermedios, pequeñas

societé

.

2.

Alfabetización y lectura:

gracias a la imprenta. La persona se hace una idea por sí mismo delmundo, obtiene conocimientos empíricos y realiza reflexiones.

3.

Nuevas formas de religión:

a partir de los siglos XVI y XVII. La oración adopta nuevas formas demeditación solitarias.

Indicios de privatización.-

1.

Literatura de civilidad:

contenía reglas de buena crianza y código de cortesía. Se trataba más deextender un espacio reservado del cuerpo. Los abrazos y besos en la mano se sustituyen porademanes discretos y furtivos. Nacía un nuevo pudor donde se disimulaban actos de excreción.

2.

Literatura autógrafa:

es el diario íntima, cartas, confesiones que relacionan la lectura, escritura yconocimiento de uno mismo. No están destinados a ser públicos, son hechos por

el gusto dehacerlo

.

3.

Gusto por la soledad:

se da por la necesidad del hombre de aislamiento. Ya no es tedioso.

4.

La amistad:

ya no es únicamente fraternidad de armas o camaradería, es un sentimiento más civil,un trato afable, una fidelidad apacible.

5.

Nueva forma de concebir la vida diaria:

el arte y la arquitectura nacen como una exteriorizaciónde uno mismo y de los valores que se cultivan en sí. Nacen a causa del

gusto

, el arte del interiordonde se decoran los muebles, camas y tapices, también el arte de la mesa y los vinos.

6.

La historia de la casa:

nuevas dimensiones de las habitaciones y multiplicación de espaciospequeños; la creación de espacios de comunicación que permiten entrar o salir; la especializaciónde las habitaciones que sirven hacia una funcionalización como lo es la búsqueda de espacio para laintimidad y por último, la distribución de la calefacción y de la luz (por ej: la chimenea).

El individuo, el grupo, la familia.-

1.

La conquista de la intimidad individual:

los siglos XVI y XVII se caracterizan por individualizaciónde costumbres en la vida diaria. La búsqueda de intimidad está ligada al amor, así como también ladiscusión

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