Perspectiva sobre los marxismos y la antropología

Ensayo.Perspectiva sobre los marxismos y la antropología.

La antropología constituye el eje principal de las teorías marxistas, ya que se centra principalmente en el estudio de la economía y la política, ámbitos directamente relacionados con la sociedad y los individuos que la conforman. Por ejemplo, la concepción antropológica de Karl Marx sostiene que en el hombre debe prevalecer la actividad por encima de la razón. Por lo cual, el ser humano se hace asimismo mediante el trabajo, no respondiendo a ningún modelo anterior.

Pero antes de plantar mi idea principal, sobre el dominio cultural y el modo de producción de las sociedades presentes en las lecturas analizadas, me dispongo a esbozar la siguiente pregunta ¿Qué es el marxismo? El marxismo es una doctrina y teoría social, unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo. Por ejemplo, el marxismo estructural plantea la idea de articulación entre modos de producción y Mintz hace una clara lectura del sistema mundo a partir del estudio de personas que articulan esos modos de producción latentes en la sociedad. Algunas de las características fundamentales son: en primer lugar, el materialismo histórico, en el que todos los acontecimientos históricos han sido provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los valores espirituales. Por otro lado, está la lucha de clases en la que la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre oprimidos y opresores, proletarios y capitalistas. Otro es, la plusvalía en el que sólo el trabajo crea riqueza, y genera capital. Es decir, el obrero recibe menos de lo que produce, la diferencia se la queda el capitalista. Y, por último, está la transformación social, en el que los capitalistas son cada vez más ricos y menos, mientras que los proletarios son mayoría y más pobres. Sin dejar de lado estos datos, Karl Marx puso atención en el análisis de las cuestiones culturales, específicamente en su relación con el resto de la estructura social. Según la propuesta teórica de Marx, el dominio de lo cultural, constituido sobre todo por la ideología, es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la organización que adoptan los seres humanos frente a la actividad económica. Y esta gran aportación del marxismo en el análisis de la cultura es que esta es entendida como el producto de las relaciones de producción, como un fenómeno que no está desligado del modo de producción de una sociedad. Asimismo, es uno de los medios por los cuales se reproducen las relaciones sociales de producción, que permite la permanencia en el tiempo de las condiciones de desigualdad entre las clases. Al antropólogo francés, Claude Meillasoux, le interesará entender cómo se articulan los modos de producción y lo enfocará en las relaciones de poder, que para él son como un espejo de lo global. Por tanto, se centrará también

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