Principales Corrientes Filosoficas
jhairfc6 de Marzo de 2015
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“Año de la promoción de la industria responsable y del compromiso climático”
UNIVERSIDAD CIENTIFICA DEL PERU
TRABAJO MONOGRAFICO
TEMA
: PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFIA
DOCENTE
: ABOG. JOSE LUIS UCAÑAN GALLARDO
ASIGNATURA
: HISTORIA DEL PENSAMIENTO JURIDICO PERUANO
INTEGRANTES
: ARBILDO MENDOZA FRANCO ALFREDO
FREITAS CORDOVA PAULO JAIR
MESTANZA SORIA JIMMY PAUL
RENGIFO SEOPA MARISA AURORA
Iquitos – Perú
2014
INDICE….……………………………………………………………………………….
DEDICATORIA…………………………………………………………………………..
AGRADECIMIENTO……………………………………………………………………
INTRODUCCIÓN….……………………………………………………………………
I.- OBLIGACIONES……………………………………………………………….......
II.- ORIGEN Y EVLOUCION…………………………………………………………..
2.1.- ORIGEN……………………………………………………………………
2.2.- EVOLUCION……………………………………………………………...
2.2.1.- DERECHOS REALES………………………………………….
2.2.2.- CREDITOS U OBLIGACIONES……………………………...
III.- EL OBJETO ………………………………………………………………………...
3.1.- CONCEPTO……………………………………………………………….
IV.- PRESTACIONES Y SUS CLASES………………………………………………
4.1- CONCEPTO………………………………………………………………..
4.2.- CLASES……………………………………………………………………
V.- SUJETO DE OBLIGACIONES…………………………………………………….
5.1.- CONCEPTO……………………………………………………………….
5.2.- DEUDOR O SUJETO PASIVO…………………………………………..
5.3.- ACREEDOR O SUJETO ACTIVO………………………………………
VI.- LA ESTIPULACION A FAVOR DE TERCEROS……………………………
6.1- CONCEPTO……………………………………………………………...
VII.- FUENTES DE LAS OBLIGACIONES…………………………………………
7.1.- CONCEPTO……………………………………………………………….
7.2.- CONTRATO………………………………………………………………..
7.3.- DELITO ……………………………………………………………………..
VIII.- CUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONES………………………………………...
8.1.- CONCEPTO……………………………………………………………….
IX.- INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES…………………………………
9.1.- CONCEPTO……………………………………………………………….
9.2.- CAUSAS VOLUNTARIAS………………………………………………..
9.2.1.- EL DOLO……………………………………………………………………….
9.2.2.- LA MORA……………………………………………………………………..
9.2.3.- LA CULPA……………………………………………………………………..
9.3.- CAUSAS INVOLUNTARIAS………………………………………………………….
9.3.1.- EL CASO FORTUITO………………………………………………………
X.- LA CESION DE DEUDAS…………………………………………………………………………..
10.1.- CONCEPTO………………………………………………………………………………
CONCLUSIÓN………………………………………………………………………………………………
ANEXOS………………………………………………………………………………………………………
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………………………….
DEDICATORIA
Principales corrientes de la filosófica
CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
I. EL IDEALISMO
DEFINICIÓN
REPRESENTANTES
1. Platón
Vida
Obras
Pensamiento
2. Renato Descartes
Pensamiento
3. Nicolás Malebranche
Pensamiento
C. CLASES DE IDEALISMO
Idealismo Absoluto
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo tiene como objetivo primordial aprender, estudiar y apreciar la importancia de las primordiales corrientes de la filosofía, con sus respectivos representantes en cada corriente.
Encontraremos que en las principales corrientes filosóficas, existen diferentes ideologías es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha erigido un camino que ha llevado a la humanidad a encontrarse constantemente con la verdad y confortarse con ella.
Este camino se ha perfeccionado dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la carta apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO: "el hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo y más se conoce a sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia".
Este es la esencia que anhelamos adquirir con la elaboración de éstas recapitulaciones filosóficas, suscitar y avivar en los lectores el conocimiento del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo, psicologismo y biologismo entre otras.
Con esta investigación pretendemos ampliar nuestros conocimientos con respecto a la materia, y se desea a través de este presente trabajo que sea de interés e importancia para el conocimiento de los que desconocen, y que de esa manera se entienda la importancia de la filosofía en la vida del hombre en el pensar y razonar para un nivel cultural ya que nos ayuda a plantear su existencia en una forma diferente a luchar por la autenticidad y la originalidad de un ser mismo.
PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFIA
I. IDEALISMO
a) CONCEPTO
El idealismo es una corriente filosófica, que afirma que existen ideas, o sea, abstracciones mentales, que se descubren con ayuda de la razón, por encima de lo material, capaz de percibirse a través de los sentidos, y que esas ideas que el sujeto posee influyen en el objeto que se presenta para ser aprehendido.
b) REPRESENTANTES
1. PLATÓN
1.1. VIDA
Nació en Atenas en 429 a.C., de familia noble, perteneciente a la más alta aristocracia. Su nombre propio era Arístocles. Recibió una excelente educación, como correspondía a su alta categoría social. También estudió matemáticas y música, cultivó igualmente la poesía abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas.
Su método filosófico es la dialéctica. Murió al cumplir 82 años, en el 347 a.C., siendo enterrado en el jardín de la Academia.
1.2. OBRAS
Los Diálogos.
Critón.
Fedón.
Fedro.
Gorgias.
El Banquete.
La República, entre muchas otras.
1.3. PENSAMIENTOS DE PLATON
Platón representa el dualismo. Según él, existen dos mundos totalmente contrapuestos: el mundo de las ideas y el mundo sensible. El mundo de las ideas se caracteriza por lo único, eterno, inmutable e inmaterial, y es superior al mundo sensible, que se caracteriza por lo múltiple, perecedero, cambiante y material.
Las ideas son plasmadas en el mundo sensible por la acción del demiurgo. Además, éste establece la jerarquización del mundo de las ideas. En el nivel más bajo se sitúa las ideas matemáticas.
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