Ruptura de la Cristiandad

SEMINARIO 4. LA RUPTURA DE LA CRISTIANDAD: LAS REFORMAS PROTESTANTES.

Nos encontramos ante unas imágenes que, corresponden a unos grabados en xilografía, (técnica de grabado e impresión en relieve sobre planchas de madera tallada a mano). Estas imágenes pertenecen a la obra “Passional Christi und Antichristi” de Lucas Cranach “el viejo”, nacido en Kronach, (alta Franconia) en 1472 y murió en Weimar en 1553. Amigo íntimo de Lutero, también fue pintor de cámara de los príncipes electos de Sajonia, de príncipes alemanes y líderes de la reforma protestante. De una fe religiosa inicialmente católica, Cranach “el viejo” pasó a apoyar fervientemente el luteranismo, promoviendo con sus retratos y grabados la fama internacional de Martín Lutero y Felipe Melanchthon.  Precisamente las ilustraciones de “Passional Christi und Antichristi” son realizadas por él mientras que Felipe Melanchthon proporcionó el texto. La obra fue realizada en 1521, cuatro años después de las 95 tesis de Lutero y con un fin propagandístico para ganar adeptos a su causa y en contra de la iglesia de Roma. La publicación de esta obra fue motivo de la excomunión de L. Cranach.

Nos encontramos históricamente ante la ruptura de la cristiandad occidental de Europa en varias iglesias, cada una de las cuáles se consideraba la “verdadera” y además rivales entre sí. Este período conocido como la Reforma fue apoyado por las autoridades seculares para la configuración de iglesias territoriales, en un proceso de confesionalización. El protagonista de la Reforma fue Martín Lutero principal valedor del protestantismo; pero pronto surgirían también, “zwinglianos”, “anabaptistas”, “anglicanos”, “calvinistas”. Con el tiempo la fragmentación de la Reforma y su adaptación en los diferentes territorios, adquirieron nuevos matices “puritanos” en Inglaterra, “presbiterianos” en Escocia y “hugonotes” en Francia. Mientras la cristiandad en torno al papado se denominó “católica”.

Nos encontramos ante la obra mas influyente de la Reforma protestante, es el ejemplo más claro de propaganda reformista, contra la iglesia de Roma a través de las imágenes.

Unas imágenes con citas a la Biblia, decretos papales y sentencias, explicando la teoría elaborada por F. Melanchthon. Traduce en imágenes las ideas de Lutero, indicando que el Papa encabeza la iglesia del Anticristo. Cranach asalta a Roma desfigurando y envileciendo su imagen. El libro muestra al Papa, tal como se representa a sí mismo, en ceremonias, procesión y fiestas, escenas que contraponen con los episodios de la vida de Cristo. La imagen que analizamos contrapone un hecho bíblico del evangelio de San Juan, en el cual Jesucristo expulsa a los cambistas del templo de Jerusalén, los banqueros y vendedores retroceden cuando Cristo patea una mesa y empuña un látigo. Es un lugar sagrado donde está prohibido hacer negocio. Mientras que en la imagen opuesta se ve como el Papa esta sentado en un trono, con una triple corona, mostrándose a sí mismo como un Dios. Utiliza el templo para hacer negocio, venta de indulgencias, obispados, y otros oficios eclesiásticos. Una imagen contraria a la primera, por lo que es tachado de Anticristo. Un Papa ocupado más de lo terrenal que de lo espiritual. En la última escena de la obra Jesucristo sube a los cielos, consiguiendo la salvación mientras el Papa baja a los infiernos.

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