Socio Politica

EL CRISTIANISMO LIBERADOR 

La invasión española llegó a nuestras tierras espada en mano, con labendición de la Iglesia Católica Romana de la época, imponiéndole a los pueblosindígenas, a sangre y fuego, la religión católica. Algo similar ocurrió enNorteamérica, donde los invasores ingleses, impusieron a la fuerza, elprotestantismo. A pesar del éxito de ese proyecto de dominación religiosa, hoytenemos que afirmar, que la fuerza liberadora del Evangelio de Jesús de Nazareth,levantó en muchos lugares de América (la Patria Grande), hombres y mujeres quedesde las Iglesias, Parroquias, Comunidades de Base y Grupos clandestinos, dieronsus vidas, a favor de las luchas de los pueblos.En la Iglesia Católica, en los Concilios de Puebla-México y Medellín-Colombia, y enla Iglesia Evangélica con el nacimiento del Consejo Latinoamericano de Iglesias enAsamblea Continental, en Oaxtepec-México, se hizo presente esa herencia históricalibertaria. Esto obligó a las respectivas jerarquías religiosas, a trabajar el tema de laOPCION POR LOS POBRES y asumir posturas a favor de la libertad de los pueblos.Toda esta lucha de cristianos y cristianas en este Continente, dio pie al nacimientode la Teología de la Liberación, teología que desde la Biblia y con el auxilio de lasciencias sociales, promovió la concientización, la relectura bíblica, la renovaciónlitúrgica, en procura de la libertad de los pueblos oprimidos.En Venezuela, la Teología de la Liberación, tuvo su eco en la labor de cristianos ycristianas, comprometidos y comprometidas quienes gastaron sus vidas, apoyandolas diferentes manifestaciones de rebeldía de sectores del pueblo. Líderes de la tallade Juan Torcate, Dionisio Méndez, Exeario Sosa Luján, Oscar Fréitez, Juan VivesSuriá, Migda Mazuera, Ramón Castillo, dejaron huellas en esta historia. Además desectores de la Iglesia Católica, rescatamos el aporte de gente de la IglesiaPresbiteriana y de Iglesias como la Unión Evangélica Pentecostal Venezolana, encuya sede, Escuela Bender, en La Piedad, Lara, nació el Grupo CALEB, detrayectoria revolucionaria y desde donde sistematiza el Prof. Carlos Lanz R. elmétodo INVEDECOR. 

La Resistencia Armada Revolucionaria de los años 60 y 70 

 Constituye un nuevo momento de la resistencia popular en Venezuela y una respuesta directa a los gobiernos reformistas, practicantes de la democracia representativa de la burguesía (clase social dueña del poder económico y político).Los modelos capitalistas sobreviven gracias a la aplicación de la violencia en lo económico, cultural y social para garantizar la dominación, bien sea a través de tiranías militares o de la democracia representativa. La lucha armada surge como una respuesta en legítima defensa, utilizada por algunos sectores del pueblo venezolano para desarrollar la contra-violencia, la cual se resume en el enfrentamiento de grupos políticos alzados en armas contra lasfuerzas militares que defendían el orden social injusto, que imponía el aparatoburgués. La lucha de los años 60 alimenta la conciencia entre los trabajadoresurbanos, campesinos y los estudiantes y conduce a plantear una alternativa frentea la democracia representativa, este es el principal aporte político que la resistenciaarmada hace al movimiento popular.El conjunto de los elementos esbozados han posibilitado el surgimiento de unaconciencia clasista y revolucionaria, no solo en Venezuela sino también en el restodel Continente Americano por medio de los distintos colectivos que asumieron lalucha armada (Guerra de Guerrillas). Los grupos de poder en Venezuela produjeron cientos de torturados, un grannúmero de desaparecidos y asesinados, entre los cuales podemos citar a JorgeRodríguez (Liga Socialista), el catire Rincón y los 72 combatientes del frenteAmérico Silva masacrados en Cantaura, Noel Rodríguez, Fabricio Ojeda (PRV-FALN), Alberto Lovera (PCV), y los masacrados de Yumare (1986), igual situaciónse presentó en países como Brasil, Uruguay, Colombia, Perú, Nicaragua, ElSalvador, Argentina, Chile y otros pueblos del continente.

QUE ES LA COMUNICACIÓN

La comunicación es el proceso mediante el cual se transmite información de una entidad a otra.

COMUNICACION GRUPAL

se refiere a un grupo de más de dos personas que intercambian mensajes. Por ejemplo, una reunión de trabajo o una reunión familiar.

DIFERENCIAS ENTRE COMUNICACION E INFORMACION

La Comunicación

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