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TAMARIT - Educar Al Soberano


Enviado por   •  11 de Junio de 2013  •  Informes  •  588 Palabras (3 Páginas)  •  730 Visitas

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TAMARIT - Educar Al Soberano

Existen dos posturas respecto de la educación, los desescolaristas y quienes la revalorizan como instrumento irremplazable para la educación. Algunos interrogantes son: ¿para que sirve? , ¿Es una obligación, o una conquista? ¿Si reproduce la clase dominante, porque la popular la reclama? La clase dominante necesita de la escuela, ya sea como instrumento de hegemonía, o preparación para el trabajo moderno. La clase popular la reclama por es una conquista algo que ganaron como derecho. Entonces la escuela es un lugar de ambigüedad y contradicción: Derecho a saber –Hegemonía. Adquirir capacidades- División social del trabajo. Neutralidad de saber- Ideología.

¿Qué es el poder? Es el gran interrogante de Tedesco.

La discusión referida al poder ah girado en torno a tres cuestiones:

1) Naturaleza: de que se trata..? .. Relación, cosa, cantidad.

2) La fuente: que es? , dinero, prestigio, conocimiento.

2) Sujeto que lo detenta: el estado, instituciones…

Obviamente en función de cómo piense a la 1.. pienso la 2 y tres.

Tedesco establece que el termino Poder es muy ambiguo pero establece dos posturas:

1) Parsons: Concibe a la sociedad como un sistema armónico, donde el Poder es una ventaja o un recurso que debe ser dividido y tiene funciones

colectivas. Tiene la capacidad de movilizar los recursos de la sociedad para el logro de de lo que se desea en grupo. Organiza la sociedad.

2)Poulantaz: la sociedad no es armoniosa es un CONFLICTO. Poder es la capacidad de una clase social de realizar sus intereses objetivos específicos. Su capacidad de clase, depende del poder del adversario. Las relaciones de clase , son relaciones de poder que se verifican en el campo económico, político, ideológico, cada uno constituye espacios específicos que si bien están interrelacionados, son independientes si una clase domina un campo no necesariamente dominan los otros.

Gramci concibe a los maestros como reproductores no como un intelectual trasformador. El dice que los intelectuales construyen y mantienen la hegemonía. Los maestros, profesores etc.. son intelectuales que en la medida que adhieren al programa estatal (fines estratégicos: mantener y consolidar dominación, adhesión al discurso hegemónico.) son mas o menos FUNCIONARIOS.

Hegemonía: cuerpo de practicas y expectativas. Sistema de significados y valores, es una concepción del mundo , no como un sistema articulado, sino como aquello que experimentamos a lo largo de la vida, condiciona nuestra experiencia, y conforma nuestro sentido

común.

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