Tecnologias Ancestrales Y Su Vigencia Frente Al Cambio

Tecnologias ancestrales y su vigencia frente al cambio

climatico

Ancient technology and its effect on climate change

1 Eduardo Chilon Camacho

1 Universidad Mayor de San Andres. La Paz Bolivia. UCB-UAC Tiahuanaco. E mail: chilon@entelnet.bo

Resumen

La historia de Bolivia registra un período precolombino, muy importante desarrollado antes de la conquista, que echó

sus raíces en los pueblos andino-amazónicos y chaqueños que originalmente se asentaron en el territorio y que tuvieron

un gran desarrollo cultural, organizativo y político, forjando un sistema económico productivo muy eficiente, fundado

en una sólida organización social que posibilitó el desarrollo de tecnologías adecuadas para contrarrestar las

condiciones climáticas y fisiográficas adversas. Tomaron como referencia a la naturaleza, para crear sus diferentes

expresiones científicas y religiosas, adecuando y modificando el paisaje; todo lo creado se diversificaba en el vientre

cósmico que conocemos como madre tierra, por lo tanto la tierra es la generadora de la vida, la que da sus frutos, la que

alimenta y protege, es el ente vivo del cual formamos parte, es la generadora de energía, por ello desde tiempos

inmemoriales se armonizó y preservó a la naturaleza y al paisaje en su conjunto. Las infraestructuras productivas que se

adecuaron al paisaje y que les permitió contrarrestar los rigores climáticos, fueron numerosas, destacando los

sukakollu, las taqanas, la q’ochas o q’otas, tarazukas, q’otañas, campos elevados, cultivo en terraplenes, sistemas de

drenaje, asociadas a sistemas de manejo y preservación de los recursos naturales, que se mantienen vigentes y

constituyen alternativas ante el cambio climático global.

Palabras clave: Conocimiento ancestral andino-amazónico

Abstract

Bolivian history comprises a pre-Columbian period, which took place before the Spanish conquest. It took root among

the Andean and Amazonian People including the people from El Chaco who originally settled in the territory and had a

great cultural, organizational and political development, forging a very efficient productive economic system, based on

a strong social organization that enabled the development of appropriate technologies to counter the adverse climatic

and physiographic conditions. They took as reference the nature, to create their various scientific and religious

expressions, adapting and changing the landscape. Everything they created diversified in the cosmic womb that we

know as the mother earth, therefore the earth is the generator of life, the one that bears fruit, which nourishes and

protects, it is the living thing which we belong to, it is the generator of energy, so, from time immemorial, it

harmonized and preserved nature and landscape as a whole. Production infrastructures that were adapted to the

landscape and enable them to counter the climatic rigors were numerous, including the sukakollu, the taqanas, the

q´ochas or q´otas, tarazukas, q´otañas, raised fields, terraces cropping systems, drainage systems associated with

handling and preservation of natural resources that still exist and are alternative to global climate change

Keywords: Ancestral Knowledge Andean-Amazonian

140 E. Chilon. CienciAgro | Vol.1 Nr.4. (2009) 139-143

ANTECEDENTES

Una interrogante que trataron y tratan de

responder insistentemente numerosos

investigadores de la Ciencia ancestral Andinoamazónica

y chaqueña es la siguiente ¿Cuál ha

sido el software y el Hardware que desarrollaron

las culturas ancestrales andinas amazónicas y

chaqueñas para asegurar una provisión sostenible

de alimentos en el tiempo, sin afectar a las bases

productivas, y que les permitió sostener a una

población numerosa y dispersa sobre un medio

fisiográfico contrastante, difícil, complejo y

heterogéneo?

Las evidencias demuestran que esto fue posible

gracias a un trabajo de larga data, que les permitió

a nuestras culturas ancestrales desarrollar un

software y un hardware que se expresa en las

tecnologías andino-amazónicas en las que se

incluyen las taqanas ó terrazas agrícolas, las

quillas, sukakollus, Tarasukas, q´ochas, q´otas,

q´otañas, canapas y otras; todo lo anterior se

sustentaba en una cosmovisión holística que

involucraba diversos reracionamientos en un

conjunto coherente y con una precisa

sincronización espacial y cronológica.

Sin embargo desde la conquista se ha sufrido

intensos cambios y mestizaje no sólo étnico, sino

también cultural, que ha incidido directamente en

la desarticulación de la organización social, la

forma de organizar la producción,

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