Unefa Parte 5
jose98vasquez12 de Octubre de 2014
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CONTENIDO PÁGINA
LECTURA No 28: El desmoronamiento de la democracia representativa 4
LECTURA No 29: De la Democracia Representativa a la Democracia 8
Participativa
LECTURA No 30: La Democracia Participativa y Protagónica como 11
sistema político
LECTURA No 31: La Revolución Bolivariana como paradigma universal 15
en oposición al neoliberalismo y al imperialismo
LECTURA No 32: La Revolución Bolivariana, víctima de la guerra 19
mediática a nivel nacional e internacional
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LECTURA No 33: El pensamiento humanista y social latinoamericano
LECTURA No 34: Avances de la Revolución Bolivariana: Categorías que 34
la definen
LECTURA No 35: El legado del Comandante Supremo Hugo Chávez 41
Frías. Articulo compilado por Luis Bonilla Molina
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ACTIVIDADES SUGERIDAS
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA
Unidad 5: Formación Ideológica
Lectura No 28 : El desmoronamiento de la democracia
representativa
Material recopilado y adaptado con
fines instruccionales por Guillermina
Indriago. Para el CINU - UNEFA 2013
Una vez terminado el gobierno de Pérez Jiménez, el pueblo depositó sus esperanzas
en un sector político representado por AD, COPEI y URD quienes rápidamente
traicionaron la confianza popular, firmando el "Pacto de Punto Fijo" que se convierte
en el instrumento que garantiza la alternabilidad del poder entre estos partidos. El
pueblo venezolano se dio cuenta pronto que los gobiernos surgidos a partir de 1958 no
significaron cambios importantes en la vida de las grandes mayorías, por el contrario
los periodos de AD y COPEI favorecieron el crecimiento de la pobreza.
Además impulsaron el enriquecimiento ilegal del sector político dominante y de ciertos
grupos económicos que se hicieron muy poderosos utilizando el dinero del Estado
como principal fuente de financiamiento, entre esos grupos económicos podemos citar:
El grupo Cisneros, Mendoza y sus empresas Polar, 1BC de Granier, Lares y Phels, La
Cadena Capriles, el Bloque De Armas, entre otros.
Es importante afirmar que los distintos gobiernos de
EE.UU. mantuvieron sin cuestionamientos excelentes
relaciones con todos los gobiernos adecos y
copeyanos, pues estos no representaban peligro
alguno para sus intereses económicos y políticos, por
el contrario brindaron condiciones favorables para el
desarrollo de estrategias vinculadas a la política
exterior estadounidense. De esta manera se articuló
un trío (partidos políticos, grupos económicos, y
gobiernos de EUA) que se apoyaron mutuamente durante 40 años trayendo
consecuencias terribles para la sociedad venezolana, entre las que podemos citar:
1) Empobrecimiento del 80% de la población.
2) Abandono del campo y la actividad agrícola.
3) Concentración de la población en el eje norte costero del país.
4) Corrupción generalizada de la clase política y económica.
5) Pérdida de credibilidad de la población en la clase política.
6) Exclusión de la población en los asuntos públicos.
7) Concentración de la riqueza en muy pocas manos.
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Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA
Unidad 5: Formación Ideológica
Ahora bien, durante todos esos años de gobiernos puntofijistas el pueblo venezolano,
guiado por el espíritu de nuestra herencia histórica libertaria, desarrolló diversas
formas de resistencia, que se expresaron no sólo por la vía armada entre los años 60 y
70, cuyo aporte hay que reivindicar, a través de múltiples experiencias organizativas
concretas en el medio rural y urbano, algunas de las cuales nos permitimos citar:
1) El estallido social del 27 y 28 de febrero de 1989, como consecuencia del
paquete de medidas económicas del Fondo Monetario
Internacional (FMI), que pretendió aplicar el segundo
gobierno de CAP (Carlos Andrés Pérez). Esto dio origen a
la rebelión de amplios sectores populares tomando por
asalto los comercios que tenían acaparados numerosos
productos de primera necesidad. Ante esto el gobierno
activó la más terrible represión militar realizada en
Venezuela causando la muerte de miles de compatriotas
amparada en el silencio cómplice de los medios de comunicación e instancias
internacionales, tales como la OEA. (Organización de
Estados Americanos), Human Right Watch, entre otras.
2) El Resurgimiento del Movimiento Estudiantil, que
más allá del reclamo de sus reivindicaciones habituales
tomó el escenario junto a otros sectores populares
ejerciendo la "Democracia de la Calle", promoviendo de
manera efectiva la subversión social y política ante
gobiernos que negaban constantemente los derechos
humanos a las grandes mayorías.
3) El Resurgimiento del Movimiento Obrero: Expresado en un sindicalismo de
nuevo tipo que se hizo presente en el sector textil del Estado Aragua y en los llamados
Matanceros de las Empresas Básicas de Guayana, quienes con el denominado nuevo
sindicalismo logran organizar y dirigir el sindicato más grande del país (SUTISS)
acumulando una importante fuerza social.
4) Las Rebeliones Militares del 4-F y del 27-N del 92: Mientras en las calles el
movimiento popular se organizaba de diversas maneras, en nuestros cuarteles un
grupo de jóvenes oficiales formaron un movimiento clandestino (MBR-200 Movimiento
Bolivariano Revolucionario, en conmemoración al Bicentenario del Natalicio del
Libertador), que adelantó una rebelión contra el gobierno de CAP, quien a pesar del
estallido social del 27 y 28 de febrero de 1989, insistió en la aplicación del paquete
neoliberal. Esta rebelión no logró sus objetivos inmediatos, pero alcanzó un éxito
político sin precedentes, pues el Comandante Chávez asumió plenamente la
responsabilidad de lo ocurrido y logró en una breve intervención televisiva (en vivo) el
respeto y la admiración de la mayor parte del pueblo venezolano.
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Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA
Unidad 5: Formación Ideológica
Este hecho significó la conexión inmediata entre el discurso político del Comandante
Chávez y el pueblo venezolano, a partir de entonces distintos actores políticos como el
ex presidente Rafael Caldera y el entonces diputado Aristóbulo Istúriz, hacen una
interpretación pública de las razones que originaron el levantamiento militar, por esta
razón, ellos asumen importantes posiciones en la vida política venezolana; en el caso
de Caldera logra incluso volver a la Presidencia de la República, canalizando el
descontento popular con los partidos tradicionales, a pesar de su origen social
cristiano y su responsabilidad directa en el desarrollo de la democracia representativa.
Hay que señalar que Rafael Caldera utilizó oportunamente el descontento popular,
logrando reunir a su alrededor a buena parte de los grupos minoritarios de la izquierda
y algunas expresiones "renovadas" de los viejos partidos, alianza esta que se conoce
con el nombre de "chiripero", finalmente no fue más que otra decepción para los
sectores populares porque se siguió aplicando políticas neoliberales que tanto se le
cuestionaron al gobierno C.A.P.
Por su parte Aristóbulo Istúriz y su partido Causa R, lograron avivar la esperanza de
los sectores populares caraqueños al obtener el triunfo en la principal Alcaldía del
país, en este caso el Prof. Istúriz, canalizó el descontento de las mayorías por su
vinculación directa y real con las luchas gremiales y sociales del pueblo caraqueño.
Luego de la salida del Comandante Hugo Chávez de la prisión en 1994, este inicia un
recorrido a lo largo y ancho de la geografía venezolana, estableciendo contactos
directos con los campesinos y campesinas, los obreros y obreras, estudiantes e
intelectuales, que le permiten articular una serie de postulados y planteamientos
ideológicos que son la resultante de la "Herencia Histórica Libertaría" expresada en
la
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