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Zemon Davis


Enviado por   •  15 de Septiembre de 2020  •  Trabajos  •  823 Palabras (4 Páginas)  •  184 Visitas

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Texto: Zemon Davis, Natalie (2001) “Una vida de estudio”, en: Historias 48, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, DF, pp. 9-30

OBRAS

El protestantismo y los trabajadores de las imprentas de Lyon (1959)

Trade Unión in Sixteenth-Century France (1966)

Sociedad y cultura en la Francia moderna (1975)

El regreso de Martín Guerre (1982)

Mujeres en los márgenes (1995)

¿Por qué elige indagar sobre esos temas?

Recorrido previo: Lecturas como las de Marcel Proust, Karl Marx y Marc Bloch

Reflexión que nacen de mayor o menor medida presentes en el interior de nuestro trabajo, provienen de preocupación general que están en la esperanza de cambio y en la semilla de la democracia (15)

Indagar sobre la historia social y cultural de aquellas sociedades que en muchas ocasiones son ignoradas por los historiadores.

Es indagar como los campesinos pensaban sobre la identidad personal ¿?

Recuperar lectura de los 70 sobre historia de las mujeres

En todas las obras se pude ver una preocupación por la modernidad y sus formas.

¿Cuál es el tema de investigación de cada obra? ¿cómo lo fundamenta? ¿qué es lo que busca conocer?

Los protestantes y los trabajadores de los ingenios ¿? de Lyon durante el siglo XVI.

Trabajadores de imprenta

Capitalismo

Historia de las religiones de Lyon siglo XVI

Analiza los valores de los jornaleros en términos de origen y del tipo de labor que realizaban en lo local: describir sus ceremonias de bautismo y las formas de castigo para preservar su participación en una organización clandestina señale que los jornaleros lograron mantener sus salarios relativamente altos

Conjunto de ensayos lecturas de antropología y folclore apreciar los significados sociales y cognitivos de las formas en términos de solidaridad de grupo

Escribí sobre fiestas y procesiones y edificaciones católicas y protestantes

Los y las relaciones sociales, las intenciones ocultas de unos aldeanos del siglo XVI (Emmanuel Le Roy Ladone del libro)

Miro los relatos autobiográficos de tres mujeres del siglo XVII:el comerciante judío Glikl Hamel [las tres son mujeres], la monja católica Marie de I incarnation que llego a nueva Francia y el Entomologa protestante  Maria sibylla  y discutieron del papel de la religión en sus vidas.

¿Con qué textos dialoga / discute?

Ahí podía probar las ideas de Marx la religión  como la superestructura que refleja  intereses materialistas  y las de Max Weber sobre el protestantismo como motor del espíritu capitalista (15)

“Me gusta el concepto de ejes múltiples

Eric Hobsbawn el texto rebeldes primitivos Redacción. 

Nuevas lecturas de antropología y folclore.

Vinculado con la microhistoria de Carlos Ginzburg

Se lleva a cabo gracias a la historia social francesa. Capitaliza lecturas previas. 

¿Con qué documentación trabaja? ¿Cómo se dio la recolección y análisis de documentos?

Utiliza fuentes como lista de impuestos y registros notariales.

También llevo a cabo la recolección de panfletos y piezas de teatro

Utilizo registros de casos jurídicos, archivos que contenía descripciones de la organización de un jornalero.

Para poder tener mayor información sobre los artesanos y campesino tuvo que indagar registros judiciales y folletos impresos

Trabajo con escritos en cartas que se le enviaba al rey.

A través de relatos autobiográficos de dichas mujeres.

¿Cómo lleva a cabo la investigación?

Identifica a los protestantes, su barrio impuesto y estatus

Indagar sobre la vida de un jornalero de Lyon, para poder comprender el tipo de labor que tenía sus ceremonias etc,

Recuperar la historia social. El libro anterior también es de historia social clásica. 

Exploro la vida de artesanos y campesinos: su relación con la reforma protestante, levantamientos, carnavales y el impacto de la imprenta en su forma de pensar.

Cuya investigación lo hace en conjunto con la antropología.

Siguió el caso de un impostor del siglo XVI en un pueblo de los pirineos.

Cuyo trabajo es llevado a cabo después de la película anteriormente mencionada , lo lleva a cabo pensando que le falta una mirada mas profunda, través de la etnografía

Cuidado que la autora pone “etnografico entre comillas o dice cuasi etnográfico”. En sí mismo, el método etnográfico es usado por la Antropología para observar de forma directa un hecho social, cosa que claramente Zemon Davis no puede hacer con un caso del siglo XVI de Francia.

Microanálisis.

“Empecé a dudar de mi primer compromiso con una sola trayectoria progresiva hacia el futuro evaluando los caminos católicos y protestantes como formas alternas de movimiento mas que como lo viejo o lo nuevo, lo tradicional y lo innovador “pp 21

Hace el estudio a partir de tres casos.

Microanálisis. 

Momentos de la vida personal, académica y política.  

Recuerdo previo: lecturas como las de Marcel Proust, Karl Marx, Marc Bloch

Escuela de verano de Harvard filosofía de la ciencia de 1948

Luego en Michigan con la intención de sacar el doctorado

Inicio de la docencia universitaria, recorre lugares según el itinerario laboral del marido

En 1862 se trasladan a vivir a Canadá

Docente de la universidad de Toronto

El libro surgió de su experiencia como consultora histórica para la película de Daniel Vigne “Le retour de Martin Guerre.Su libro apareció por primera vez en francés en 1982 al mismo tiempo que el estreno de la película

Floreció en Toronto y profundizo en Berkeley

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