Analisis Critico De La Unidad De Formacion 1 -8

UNIDAD DE FORMACION No. 1

MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO

Realidades a las que responde el modelo: Tema No 1

Los anteriores modelos educativos no lograron solucionar la crisis educativa en el país y peor en los últimos años por los cambios en los gobernantes

Los problemas irresueltos por la educación del pasado pueden agruparse en los siguientes.

Condicion colonial y neocolonial de la realidad boliviana.

Condición de dependencia económica.

Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígenas originarios.

Educación cognitiva y desarraigada.

Condicion colonial y neocolonial de la realidad boliviana: Las relaciones coloniales que estructuran la realidad boliviana no terminó cuando Bolivia se independizo. Las relaciones entre los grupos, pueblos y naciones que conforman la pluralidad boliviana continúan siendo coloniales con exclusión, interiorización y desprecio de los pueblos indígenas.

Condición de dependencia económica; Aquí es necesario resaltar la falta de relación que ha existido entre los proyectos educativos que se han desarrollado históricamente y los proyectos de abandonar la dependencia y empobrecimientos que hemos vivido.

Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas: Reflexión sobre la importancia que tienen los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas en el contexto en el que vivimos, en particular su pertinencia en el campo educativo

Educación cognitiva y desarraigada: Una dimensión del carácter desvinculado de la educación en su sentido meramente cognitivista y transitivo. Una educación desarraigada lo que hace que el proceso educativo se vuelva estático, pasivo, se centre en los contenidos por más alejados y repetitivos que sean.

Fundamentos del currículo: Tema No. 2

Para construir el currículo de un modo consistente es preciso establecer unos fundamentos sólidos y adecuados a nuestra realidad. Los fundamentos del currículo son:

- Fundamento político ideológico: descolonización

- Fundamento filosófico : vivir bien

- Fundamento sociológico: condición plural

- Fundamento epistemológico

- Fundamento psicopedagógico: aprendizaje comunitario.

Todos los fundamentos son importantes, pero considero el más importante el psicopedagógico en el que se refleja el aprendizaje comunitario y se toma en cuenta las orientaciones metodológicas que es el mismo proceso educativo: práctica, teoría, valoración y producción.

Bases del currículo: Tema No. 3

Las bases del currículo de la Ley 070 son los siguientes:

-La experiencia de los Pueblos Indígenas Originarios.

-La Escuela Ayllu de Warisata.

- La historia cultural de Vygotsky

- La Educación popular y liberadora Latinoamericana.

Enfoques del currículo: Tema No. 4

Son los siguientes:

Enfoque descolonizador. Es la orientación pedagógica transformadora de la realidad, que busca cambiar las formas de pensamiento y estructuras sociales.

El enfoque integral holístico. Promueve una formación integral, a partir de las dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir.

El enfoque comunitario. Toma como bases los saberes y conocimientos de los pueblos y culturas de Bolivia.

El enfoque productivo: La producción en educación es un recurso pedagógico para poner en práctica los saberes y conocimientos.

UNIDAD DE FORMACION No 2

ESTRUCTURA CURRICULAR Y SUS ELEMENTOS EN LA DIVERSIDAD: SABERES Y CONOCIMENTOS PROPIOS

Ciencia, cientificismo y descolonización Tema No 1

Cosmovisión: Es una visión, un sistema, un conjunto de ideas sobre el mundo, la realidad, el ser humano, que toda cultura posee.

El cientificismo: Es el hecho de creer que desde la ciencia experimental moderna se puede responder a todos los problemas que la humanidad atraviesa, donde se dogmatiza la ciencia y se convierte en un saber que se expresa en sí mismo y por sí mismo la verdad.

Descolonización de la ciencia: Tiene que ver con tres aspectos:

- El Eurocentrismo.

- La Cosmovisión Mono cultural de la ciencia.

- La ideología cientificista.

Los Saberes y Conocimientos Indígenas en el Debate Contemporáneo : Tema No 2

Inicialmente diferenciamos o hacemos una distinción entre ciencia y saberes.

Los saberes serian todos los conocimientos desplazados marginales y el saber científico; por lo tanto termina siendo mejor que la ciencia.

Los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios guardan una distancia muy grande respecto a los fundamentos y lógica de la tradición hegemónica de construcción de conocimiento

Saberes y Conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios: Tema No. 3

Los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios son holísticos y no fragmentarios y se encuentran en distintas expresiones como son los conocimientos medicinales, la producción agrícola, la crianza de los niños y un dio estos saberes y conocimientos fueron interrumpidos por el colonialismo.

El nuevo modelo educativo plantea en el currículo base que los saber y su conocimientos de los pueblos indígenas funciones como una forma de transformación.

Una transformación de la propia cultura para revalorizarla, desplegarla, para potenciarlo, porque potenciando los saberes y conocimientos, construimos y reconstruimos el mundo y al construir y reconstruir el mundo comienza el poseso de descolonización.

Producción de Conocimientos Propios y Pertinentes: Tema No 4

Producir conocimientos

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