Etica Para Amador

GUÍA DE LECTURA: “ÉTICA PARA AMADOR”WWW.PLANETALECTOR.COM -2-

AVISO ANTIPEDAGÓGICO

1. ¿Cuál es el objetivo del libro y en contraposición a qué lo define

el autor?

R/ Analizar, comprender y practicar los valores que el libro nos presenta, aprender cuales son los anti valores para que hagamos todo lo posible para no realizarlas.

Mostrarnos las bases y requisitos para lograr vivir bien.

2. VOCABULARIO: “deontológicas” (p. 9).

R/ Ciencia o tratado de los deberes y normas éticas, en especial si conciernen al profesional de una rama determinada.

PRÓLOGO

1. En estas primeras páginas podemos apreciar ya el tipo de estructura narrativa que el autor ha elegido para esta obra. ¿Podrías describirla?

R/ La estructura de “Ética para Amador” es sencilla, un lenguaje que se entiende al instante después de leerlo.

2. En la página 14 encontramos la siguiente exhortación del autor: «Ten confianza. No en mí, claro, ni en ningún sabio aunque sea de los de verdad, ni en alcaldes, curas ni policías. No en dioses ni diablos, ni en máquinas, ni en banderas. Ten confianza en ti mismo. En la inteligencia que te permitirá ser mejor de lo que ya eres y en el instinto de tu amor, que te abrirá a merecer la buena compañía». ¿Habías recibido alguna vez este tipo de consejo? ¿Crees que confiar en ti mismo es suficiente para guiarte en la vida?

R/ Pues creo que sí, confiar en mi, uno no puede esperar a que Dios haga las cosas por uno, uno tiene que creer en si mismo y en Dios para lograr lo propuesto.

3. VOCABULARIO: “parricidio” (p. 11), “zalamería” (p. 12), “pitanza” (p. 14).

R/ Parricidio: Delito cometido por el que mata a su ascendiente o descendiente, directos o colaterales, o a su cónyuge.

Zalamería: Demostración de cariño exagerada o empalagosa.

Pitanza: Alimento diario.

I. DE QUÉ VA LA ÉTICA

1. En este capítulo podemos encontrar definiciones de lo «bueno» y de lo «malo». Búscalas, anótalas y añade a cada una de ellas un ejemplo propio, que no aparezca en el libro. Por último, añade también un ejemplo de un hecho ambiguo, de una situación que

no sea fácilmente clasificable como «buena» o «mala» según las definiciones de esta obra.

R/ Bueno: adquirir conocimientos sin importar lo o pequeños que sean ejemplo: en hebrar una aguja.

Malo: no hacer esfuerzo alguno por obtener nuevos conocimientos ejemplo: ver televisión todo el tiempo y no cumplir con nuestros deberes.

2. ¿Qué diferencia fundamental existe entre la forma de actuar de Héctor y la de las termitas africanas de las que se nos habla?

3. ¿Qué relación se plantea en este capítulo entre «libertad» y «culpa» (p. 24)?

4. En definitiva, ¿qué entenderemos en esta obra por «ética»?

R/

5. VOCABULARIO: “disquisiciones” (p. 18), “gesta” (p. 19), “estriba” (p. 20), “épica” (p. 20), “indefectiblemente” (p. 22).

R/ Disquisiciones: Comentario que se aparta del tema fundamental que se trata.

Gesta: Conjunto de hazañas de un personaje o un pueblo.

Estriba: Descansar el peso de una cosa en otra sólida y firme.

Épica: Grandioso, extraordinario.

Indefectiblemente: Que no se puede evitar.

II. ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS

1. En este capítulo se nos habla de tres tipos diferentes de motivaciones. ¿Cuáles son y en qué consisten?

2. ¿Qué relación mantiene cada una de estas motivaciones con la libertad?

3. VOCABULARIO: “beneméritas” (p. 27), “zozobra” (p. 30), “flete” (p. 35).

III. HAZ LO QUE QUIERAS

1. En algunas ocasiones, los tres tipos de motivaciones que hemos analizado hasta ahora no pueden justificar nuestras actuaciones. ¿Qué ejercicio nos propone Savater para que ejerzamos nuestra libertad en esos casos?

2. Savater afirma que no se puede definir con exactitud quién es bueno y quién es malo. ¿Estás de acuerdo con él? ¿Podrías poner algún ejemplo de persona absolutamente buena o mala? ¿Conoces algún caso en el que el juicio de toda la sociedad sea el mismo? ¿Por qué crees que todo el mundo coincide en esa idea?

3. VOCABULARIO: “dispensarme” (p. 40),

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