Informes UNIDAD PROFESIONAL INTERDISCIPLINARIA DE INGENIERÍA Y CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRATIVAS

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4]

UNIDAD PROFESIONAL INTERDISCIPLINARIA DE INGENIERÍA
Y CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRATIVAS

Licenciatura: Ingeniería Industrial

Unidad De Aprendizaje: Método De La Investigación Interdisciplinaria

Profesor: Aquiahualt Torres Eleuterio

Secuencia: 1im13

                  Integrantes                                   Boleta

• Alayon Olvera Edwing Vangelli         2016601875
• López Hernández Brayan                  2016602854
• Trejo Carmona Alfonso Emilio          2016601715

Contenido

Introducción        

1.1Hombre        

1.2Origen del hombre        

1.3Cultura        

1.4Pensamiento        

1.5 TEORIAS Y LEYES        

1.6 MENTE        

1.7 CONCIENCIA        

1.8 CONCIENCIA DE CLASE        

1.9 TEORIA DEL CONOCIMIENTO        

1.9.1 IDEALISMO        

1.9.2 MATERIALISMO DIALECTICO        

1.9.2.1 APRENDISAJE SENSORIAL        

1.9.2.2 ABSTRACTA        

1.10 METODOLOGIA        

1.11 METODO        

1.12 TECNICA        

1.13 DATO        

1.14 INFORMACION        

1.15 CONOCIMIENTO        

1.16 CIENCIA        

1.16.1 EPISTEMOLOGICO        

1.17 TECNOLOGIA        

1.18 METODO CIENTIFICO        

1.19 METODO TECNOLOGICO        

1.20 INVESTIGACION        

1.20.1 TRANSVERSAL        

1.20.2 REPROSPECTIVO        

1.20.3 PROSPECTIVO        

Anexos        

Introducción

En este trabajo se presentaran temas filosóficos vistos en la materia de métodos de la investigación interdisciplinaria, a cargo del profesor Aquiahuatl Torres Eleuterio.

Se tratan distintos conceptos cuyo significado fue explicado en la clase y debatido por el profesor y nuestros compañeros, así como las definiciones de 3 autores por concepto que nos ofrecen su punto de vista, de esta manera se puede lograr generar un análisis más completo y llevar a cabo estos temas más allá que una simple definición.

1.1Hombre

En la clase se abordó el concepto de hombre y se definió que es el desarrollo más elevado alcanzado por los organismos de la tierra y que este está sujeto de la actividad histórica-social a lo que se refiere que es el que crea todo en un espacio y tiempo. Ya teniendo definido lo el concepto de hombre se habló sobre varias posturas que se tiene en diferentes disciplinas y como catalogan al hombre, se analizó que esta varía según el punto de vista.

Hernán señala que “El hombre es un compuesto corruptible y finito, consecuentemente de materia(cuerpo) y forma(alma)” teniendo una similitud con García que expone “El ser humano es un compuesto natural, en donde la relación entre el alma y el cuerpo está representada por un lazo fuerte e indisoluble de necesidad mutua, ya que es la coordinadora principal del cuerpo” y tomando a Flores señala que “El ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y sensible, que busca salir de él para retornar a un estado original de perfección a través de una continua lucha por el logro de mayores y más perfectos conocimientos”.

Concluimos que existen diferentes autores que tipifican al hombre como un ente con alma y cuerpo, pero se analizó que el concepto visto en clase es más competo. Por lo tanto, el hombre es el grado de desarrollo más elevado de la tierra y es el sujeto te la actividad histórico-social.

1.2Origen del hombre

Sobre este punto se discutió el origen del hombre desde las posiciones religiosas y científicas, ya analizado anteriormente la definición de hombre como  el nivel de desarrollo más elevado alcanzado por  los organismos de la tierra se tomaron dos posturas donde la iglesia toma como criterio que el origen del hombre se realizado por la creación divina, donde un ser llamado dios creo al hombre y a todo el universo, y el la postura científica dice que esta fue creándose a través de una serie de cambios. Analizado las dos posturas llegamos a la conclusión que cada quien es libre de creer lo que quiera ya que ninguna de las dos se ha comprobado.

Tiberius (2000) afirma que“la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes” y por parte de Muños (2007) menciona “En la naturaleza existe un continuo proceso de variación. Las variaciones de organismos se heredan. Al mismo tiempo que existe una situación de escases permanentemente causando una lucha por la existencia” y por parte de Ramirez (2007) afirma que “saltos evolutivos como grandes y rápidos cambios de la estructura de la información genética para permitir un mayor desarrollo, normalmente nuevas especies”.

Como el hombre es creador de la actividad histórica-social por ser el mayor desarrollo más elevado alcanzado por los organismos este busca una manera de cómo saber su origen y formula y crea muchas teorías para poderse dar una identidad y una creación, por lo tanto existen diferentes posturas e ideologías para poder dar solución a esta problemática

1.3Cultura

Se abordó en la clase que el hombre creaba todo ya que es el sujeto de la actividad histórico-social por lo tanto se analizó que a esto se le llama cultura. Además, se analizó que cultura es el conjunto de valores materiales y espirituales, entendiendo como valores materiales a tolo lo tangible y como valores espirituales a todo lo intangible. Esta cultura que crea el hombre es para satisfacer sus necesidades, pero seguidamente es confundida con las costumbres que cada uno tiene y no se tiene claro el significado de cultura.

Respecto a la definición de cultura Taylor (1871) señala que “Es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad" por otra parte Sauza (2011) menciona que “Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades del hombre que sobrepasan su adaptación al medio ambiente.” Y  Jhont(2011) sostiene que “llamamos cultura a todo fragmento de humanidad o conjunto etnográfico que desde el punto de vista de la investigación presenta por relaciones a otros conjuntos de variaciones significativas”

Analizando los conceptos determinamos que el visto en clase fue el más acertado y fácil de comprender ya que este no se limita a un punto de vista, sino que abarca más que los conceptos buscados posteriormente. Si se define con claridad que es cultura entonces podremos identificar la diferencia entre cultura y costumbres para poder diferenciarlas y no confundirnos.

1.4Pensamiento

En lo visto en clase se definió que el pensamiento es un proceso mental que se manifiesta en forma y atreves de conceptos. Este pensamiento tiene 3 niveles que son; el nivel conceptual, nivel de juicios o hipótesis y nivel de teorías y leyes. Si sabemos manejar estos niveles de pensamiento entonces podremos domina el proceso mental. En el caso de la clase se vio que mucha persona ya tiene arraigado pensamientos que se han desarrollado gracias a la sociedad y cuando alguien quiere pensar de una nueva forma el conocimiento previo no deja pensar de una forma razonable.

Moyano (2006) sostiene que “El pensamiento es una relación entre lo que ya sabemos, nuestra memoria y lo que percibimos.” y por su parte Cruz (2003) menciona que “Es la actividad, como la acción por la cual el hombre puede entender lo que tiene enfrente de si: las personas, las cosas, las relaciones que entre estas se dan.” y en la postura de Marías(2009) “Es una actividad global del sistema cognitivo con intervención de los mecanismos de memoria, atención, procesos de comprensión, aprendizaje”

Para obtener un grado de pensamiento mayo o superior a lo común debemos de estar en un mayor contacto con el pensamiento de una forma que podamos comunicarnos de forma conceptual, utilizando juicios e hipótesis para poder llegar al uso de teorías y leyes. Si hacemos todo esto entonces podremos dominar nuestra mente.

...