LA VIRGEN DE LOS SICARIOS

TEMA: LA VIRGEN DE LOS SICARIOS

DE FERNANDO VALLEJOS

INDICE:

Introducción pág.3

Desarrollo pág.4

Contexto pág.4

Biografía del autor pág.4

El porqué del título de la obra pág.5

Tipos de narradores pág.5

Temas principales que se observan en la obra pág.5-6

Caracterización de los personajes principales y secundarios pág.6-7

El tiempo en la novela pag.7-8

Bibliografía pag.11

INTRODUCCION:

La novela “La virgen de los Sicarios” de Fernando Vallejo es en varios aspectos el reflejo de su vida, él hace hincapié a un sentimiento de disconformidad y el de no pertenencia de toda la realidad que determina Colombia.

Donde el Estado pese a que intenta conciliar con la sociedad, no logra obtener resultados favorables. El pueblo desconfía de los gobiernos corruptos y no cree que pueda generar cambios para mejorar su situación.

Es evidente que en Colombia el mayor ingreso económico es el narcotráfico y es la causa del derrumbe de niños y adolescentes, que boicotean su futuro..

Formandoparte de la cotidianeidad colombiana, donde todos los sectores de la sociedad están afectados sin exclusión de ninguna clase social. Y sociedad se refugia en la iglesia, frente al caos que lo rodea.

Dice Vallejo: “En mi Colombia querida la muerte se nos volvió una enfermedad contagiosa” “El “presunto” asesino, como diría la prensa hablada y escrita, muy respetuosa ella de los derechos humanos. Con eso de que aquí, en este país de leyes y constituciones, democráticas, no es culpa de nadie hasta que no lo condenen, y no lo condenan sino lo juzgan, y no lo juzgan sino lo agarran y si lo agarran lo sueltan... La ley de Colombia es la impunidad y nuestro primer delincuente impune es el Presidente, que a estas horas debe de andar parrandeándose el país y el puesto. En Japón, en México... haciendo un cursillo”..

DESARROLLO:

CONTEXTO:

La obra se desarrolla en la ciudad de Medellín en la década de los 90. El contexto social y político por el que trasciende Colombia está determinadopor el poder de unos pocos que inducen a permanecer a la sociedad en las facetas más oscuras y superficiales. Una realidad en donde la violencia, el narcotráfico y la corrupción son cosas de todos los días.

BIOGRAFIA DEL AUTOR

Fernando Vallejo Rendón (Medellín, 24 de octubre de 1942) Escritor y cineasta colombiano. De familia acomodada, estudió en colegios religiosos. A los 24 años se trasladó a Roma a estudiar cine, y luego a Nueva York y a México,El 25 de febrero de 1971 Vallejo se trasladó a Ciudad de México, donde ha producido la totalidad de su obra. Desde entonces no ha vuelto a vivir en Colombia.renunció a su nacionalidad colombiana y adquirió la mexicana en 2007. Ha recibido numerosos reconocimientos por sus obras, incluido el Premio Rómulo Gallegos y el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances, y se distingue por ser un recio crítico de la Iglesia Católica, la manera de hacer política en Colombia, la falsa moral, la física, los formalismos y acérrimo opositor social del expresidenteÁlvaro Uribe. Su obra central es la serie autobiográfica El río del tiempo, de que ya ha publicado seis volúmenes, Los días azules (1958, recuerdos de su infancia), El fuego secreto (1987, episodios del adolescente irreverente que curiosea en los barrios bajos de Medellín y Bogotá), Los caminos a Roma (1988), Años de indulgencia (1989, recorridos por Europa y Nueva York), El Mensajero (1991, biografía de Porfirio Barba Jacob) y Entre fantasmas (1993, años de residencia en México). Dos novelas suyas —El desbarrancadero y La Virgen de los sicarios— figuran en los 15 primeros lugares de la lista confeccionada en 2007 por 81 escritores y críticos hispanoamericanos y españoles con los mejores 100 libros en lengua castellana de los últimos 25 años. Este escritor es ateo declarado.En 2012 fue reconocido como uno de los "10 intelectuales más influyentes de Iberoamérica 2012" por los lectores de la revista ForeignPolicy

EL POR QUE DEL TÍTULO DE LA OBRA

La devoción popular más importante que los sicarios de Medellín tienen por la Virgen, María Auxiliadora,el santuario mariano de se convirtió en centro de peregrinación de la mafia y sus sicarios durante su apogeo.

Colombia es como país culturalmente católico, tiene además una fuerte tendencia a la religiosidad popular debido a una fusión entre la religiosidad popular del medioevo europeo, las creencias ancestrales africanas negadas a los esclavos negros y camufladas con el santoral católico y las religiones ancestrales indígenas igualmente camufladas. Por lo tanto, la religiosidad popular se presenta como la religión alternativa a la iglesia oficial en la cual el pueblo expresa a su manera su propio encuentro con lo divino. Si bien algunos autores católicos pretenden la valoración y la inserción de la religiosidad popular dentro de los esquemas oficiales, lo cierto es que la religiosidad popular tiene su propia dinámica. Dice por

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